【原】《直方周易》二十八 大过 九五 枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。九五 象曰 枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

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          《直方周易》二十八 大过 

【大过】九五 枯杨生华⑴，老⑵妇得其士⑶夫⑷，无咎⑸无誉⑹。

【译】九五 枯萎的杨树开出新花，年老的妇女得到了品德好、有学识的丈夫。没有过错，也不值得称赞。

注释：⑴“华”花。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

      ⑵“老”年老，衰老。《说文》：“老,考也。七十曰老。”

      ⑶“士”对品德好、有学识、有技艺的人的美称。《史记·魏公子列传》：“公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。”

      ⑷“夫”女子的配偶。《孟子·梁惠王下》：“老而无夫曰寡。”

      ⑸“咎”过错。《尚书·洪范》：“其作汝用咎。”疏:“咎是过之别名。”

      ⑹“誉”称赞，赞美。《礼记·表记》：“君子不以口誉人。”

【大过】九五 象曰 枯杨生华，何⑴可⑵久也？老妇士夫，亦可丑⑶也。

【译】象 “枯萎的杨树开出新花，”怎么能够长久呢？“年老的妇女得到了品德好、有学识的丈夫。”这种条件差距过大的情况也可能还有与此相同的例子。

注释：⑴“何”怎么。《战国策·齐策一》：“徐公何能及君也。”

      ⑵“可”可以，能，能够。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”

      ⑶“丑”比并；相同。《管子·侈靡》：“不有而丑天地，非天子之事也。”