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《周易》从“安节”和“甘节”告知人们：领 导者和被领导者协同节约，才是最理想的节约，社会的生存和发展才会亨通吉祥。 随着我国经济快速增长，生态环境恶化、资源不足等问题日益突出。为了实现可持续发展，我国适时地提出了建设节约型社会的重大决策。节约是中华民族的传统美德，究其渊源，古经《周易》是最早系统阐述节约的著作。 节约，《辞海》解释为节俭、节省。《辞源》说它出于《墨子・节葬》：“纶组节约，车马藏乎圹。”而《周易》有一个专门的节卦 ，其“节”的含义就是节制、节约。因此，《周易》实先于《墨子》论述节约。《周易》节卦的阐述分两大部分，一是节卦的卦义总论，又分卦辞、彖辞(彖为论卦义的文字)、卦象辞(象为象征的具体事物);二是节卦的爻义分论，按爻位顺序分别对每一爻进行解释，又分爻辞、爻象辞。按照《周易》的思维方式可以理出其主张的节约观如下。
一、节约的起因和目的 《周易》根据易理并联系当时的社会现象，从居安思危、治水抗洪、避免离散三个角度阐述了节约的起因和目的。 彖曰：“说以行险，当位以节。”节卦的下卦“兑”通“悦”，上卦“坎”意为“险”，象征在心情喜悦时，就会盲目突进或放纵奢侈，导致进入危险境地，这时应当节制、节约。因而，悦与险成为节制、节约的起因。 卦象曰：“泽上有水，节。”就节卦的卦象来看，上卦坎三是水，下卦兑三是泽，水流人泽中，泽满则溢， .......... |
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来自： LDS551 > 《14.2.6/一易》
