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孟子说过：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。 “君子”是儒家的理想人格，孟子认为：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”也就是说，君子和常人根本不同的地方在于他能够把道德良知存放在自己心里，时刻不忘，而这是常人做不到的。《论语》曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子行事，必定正直善良，胸怀坦荡，风范温润如玉。因此，孟子的“君子三乐”是一种较高层次的道德境界上的主体内心体验，也就是说，这是君子才能获得的快乐。 躬行孝悌会给人带来道德的满足和快乐，因为这是人内心道德本性的需要。这是君子的第一乐的更深层涵意。在儒家观念中，孝悌观念是非常重要的。孔子曾说：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”，孔子的弟子有子说过“孝悌，为人之本与”，而《大学》中也说过“修身齐家治国平天下”，其中的修身齐家也是在治理国家的前面。这也是汉朝为什么以孝道为立国之基础的原因。 孟子认为：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”也就是说，人天生就具备了各种道德本性，只要返回自身寻求，做到诚实无欺，就能获得最大的快乐。人之初，性本善。一个人要保持自己的善念。因此，言行举止能合乎自己的良心本性要求，做到问心无愧，从而获得心灵的安宁，这也就是君子的第二乐。 孟子是一个教书匠，孟母三迁也是教育学的典范，所以他对于传道受业解惑是非常看重的。能得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓，这对君子来说，无疑也是人生一大快乐。 朱熹《集注》引林氏的话说：“此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不作而已。”也就是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。因此，我们努力争取的也在这第二种快乐，因为它是属于“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”的范围。 平凡而质朴的“孟子三乐”的确道出了快乐人生的真谛。当走过人世的坎坎坷坷，当阅历岁月的雨雪风霜，铅华洗尽，删繁就简，我们发现，这些朴素的快乐看似寻常，却难能可贵。一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。君子之乐，乐在其中矣！一个人如果能此三者，快乐自然源自于心底，散之周身。 人生在世，难免会遇到各种各样大大小小的诱惑。可能是权力、可能是财物、可能是美色，正确对待这些诱惑，要对得起家人、对得起对自己怀有期待的人。严格克制约束自己，不在前行的途中不被欲望所左右，不负初心、坦坦荡荡，方是君子本色。 人们对于快乐的理解，总是众说纷纭、莫衷一是 人之一生，追求快乐，您认为何为快乐？ |
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