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三、叠山理水 中国园林审美中，山景是极重要的一部分，而作为自然山水微缩版的传统私家园林，在营造过程中，叠山置石也是绝对不可忽视的。“无园不石，无园不山”，通过巧妙的叠山置石，在私家园林有限的空间环境中，达到以小见大的目的，在咫尺之间表达山林之美，从而达到李渔所说“以一卷代山，一勺代水”的效果。 浙派传统私家园林中，常用的石料有湖石、黄石、石笋等。杭州地区的私家园林大多喜欢通过山水营造来模拟“飞来峰”和“西湖”。南宋不少园林有通过垒石作飘逸之势，象征“飞来峰”，凿池引水，象征“西湖”。例如：吴自牧《梦粱录》卷八中记载：“高庙雅爱湖山之胜，于宫中凿一池沼，引水注入，叠石为山，以像飞来峰之景”，而《南宋古迹考》卷下《宗阳宫》记载此峰“高余丈”，可见规模不大，但也有诗歌展现山景之趣味：“山中秀色何佳哉，一峰独立名飞来，参差翠麓俨如画，石骨苍润神所开”，“孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺潺漱玉之飞泉”，“圣心仁智情幽闲，壶中天地非人间。蓬莱方丈渺空阔，岂若坐对三神仙”，假山的高妙之处就是在方丈的空间中引入了蓬莱阔大境界。由此可以看到“壶中天地”和园林营造技巧的发展关系。另在南园中“阅古堂”边有一块奇石从山顶坠下，与旁边的一石相承接，清人称为“飞来石”；杨府的云洞园、卢园的“花港观鱼”、甘园的“湖曲园”、阅古堂内玛瑙池、后乐园的“西湖一曲”等等都在园林内或引注泉流，或为池塘，或为挂天飞瀑，从而使得园林更具湖山之美。 以胡雪岩故居内芝园的大假山为例，有人盛赞它是“擘飞来峰之一支，似狮子林之缩本”。在日本出版的《胡雪岩外传》中记载了当时北京城王府尹芝在设计时构思和创意的过程。最初园主人对假山的设计并不满意，尹芝来到之后也是穷尽心思，最后借住云林寺，每日上山探寻，最终绘成了假山的图样。芝园中的大假山在叠山研究上很少有人关注，在早期园林研究中鲜见。2001年胡雪岩故居经过修复重新对外开放后，芝园大假山得到了重视。大假山通面宽35.5m，正立面朝北，分别自东而西筑叠“滴翠”、“颦黛”、“皱青”和“悬碧”4个相通的人工大溶洞，洞内有高有低，四通八达。4个洞以滴翠为最高，像是龙的嘴。洞内峭石立四壁，壁面镶嵌保存了多块王阳明等名家法帖。洞内水池一半露天，水从前后山顶流落。在滴翠洞西侧有洞口和小径，小径与水池相接处用湖石砌叠三级踏道。夏天炎热时，可从此处走下冲凉、嬉水。西侧最尽端是悬碧洞，进洞不多几步，可见一井。井的上方有“云路”两字，向左拐是弯弯曲曲全用假山石叠砌的长长洞穴通道，犹如岩石做成的长廊。整座假山有5m多高，假山上有花草树木和建筑，蔚为壮观。 浙江自古水系比较发达，私家园林也多建置在“水月洞天”之上，此类情况在汉代、六朝中就有出现，到南宋时期更加丰富多样。例如：“华津洞，宋时赵翼王园中层叠巧石为之者，曲引流泉灌之，水石奇胜”，便是对自然山石特点的利用；而云洞园记载“杨和王别业也，培土为洞，屈曲通行，图画云气，其旁有丽春台，青石为坡，不斵磩齿。春时，令丽人歌舞为戏，得上坡者受赏”，是洞与石坡的结合；也有相反的砌石为洞并与土坡结合的例子：“松磴盘屈，草莽间有石洞，堆砌工致巉岩”；还有用洞来映衬水泉、建筑的，“其洞前四望，林峦耸秀，岩石笋峙，洞虚窈，涵如渊泉，味且清甜可掬”。 此外，江南优越的自然地理为理水艺术发展提供了条件。“中兴以来，名园闲馆，多在西湖”，吴自牧曰：“杭郡系南渡驻跸于此，地倚山林，抱江湖，多有溪潭涧浦，缭绕郡境，实难描其佳处。”此外，早在南宋的绘画中，就有造园者能熟练把水体由山湖之中引入园中，再和各类建筑、植物融合一体。南宋画家刘松年的《四景山水》就描绘了当时私家园林内的水景。南宋时期，临安的“大内”后苑以及德寿宫后苑都有十余亩的水池，叫“龙池”，或称“小西湖”，种植千叶白荷花，湖上有万岁桥，皆汉白玉砌成。 水池的做法，除一些大型自然山水园，如绍兴的东湖和沈园，或是依托西湖风景区的私家园林外，较常见的做法是“方池”，在郭庄和芝园中都有出现。“方池”造园手法，在宋以后的浙派传统私家园林中，也有出现，如绍兴的青藤书屋，“藤下天池，方十尺，通泉，深不可测，水旱不涸，若有神异，额曰：天汉分源”，取名“天池”。方池面积约5.5m2，紧靠屋正中，周边有古朴精致的石栏杆，近北横卧石梁，池中有一石柱，下抵池底，上承屋基，上书四字“砥柱中流”。另外，杭州的于谦故居也有一方形水池，长约12m，宽约5m。 |
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