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说起女娲，在中国可谓家喻户晓。当然，一般人只是当传说来看。但史前传说其实也是历史的一部分，随着历史学、考古学的发展，越来越多的史前传说得到了实物印证。一尊女神头像的出土和复原，就让我们心目中的女娲形象变得更加清晰。 这尊女神头像是从辽宁省朝阳市的牛河梁遗址女神庙发掘出来的，牛河梁遗址属于新石器时代晚期的红山文化，距今约5000多年。  文物出土的过程极具戏剧性，当时一个考古人员在发掘女神庙遗址过程中，因双手沾满污泥，便到附近一个水塘洗手，不小心脚下一滑，掉进了水塘。情急之下，他死死抓住岸边的一块硬物，好不容易爬了上去。这时他看了一下手里的物体，发现它形状和质地都很特殊，出于职业素养，他意识到这可能是一件文物，于是拿回去清理了一下，发现竟是一个泥塑女性头像，这就是著名的“红山女神像”，属于国家一级文物。 这尊女神头像与真人一般大小，高颧骨，低鼻梁，浅眼窝，薄嘴唇，眼珠用青绿色玉片镶嵌而成，形象逼真。考虑到这是先民们在五千多年前的作品，达到这样的水平非常不容易。  同时出土的，还有六个大小不一的泥塑女性像的残体，其中一个泥像的上臂空腔内居然有肢骨，虽然因被火烧过变成了碎渣，但专家鉴定认为那极有可能是人骨。根据这一时期由图腾崇拜发展为祖先崇拜的情况，专家猜测那尊女神头像也是以真人为模本雕塑出来的。牛河梁女神庙是已知的华夏民族最早的宗庙，而这尊头像所反映的，应该就是华夏民族数千年前的一位女祖的真容了。 那么这位女祖，是否就是神话传说中的“女娲”呢？或许她生前只是牛河梁一位很受尊敬的女巫，或是一位身负管理职责的女性，这一点很难考证，但专家们已经根据头像复原了女神的全身塑像。女神盘腿而坐，神态安详，栩栩如生。 到牛河梁女神庙遗址参观的人，都一定会去瞻仰这座女神像。她也被人们称为“女娲”。中国著名考古学家、北京大学教授苏秉琦先生说：“她是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖。”  显然，“女娲”并不是指代具体的某个人，而是华夏民族女性祖先的一个共有的文化符号。 值得一提的是，在女神庙遗址中，考古人员还挖掘出一个圆锥形的小土山，高约16米，直径约40米，山体以人力夯筑而成，外面砌有巨石。让人惊喜的是，山顶居然有一个炼铜遗址，发掘出冶炼红铜的坩埚1500个，每只坩埚高约1米，锅口直径约30厘米。这一发现，很容易和女娲“炼石补天”的传说联系起来，或许，“炼石补天”的神话正是源于这种原始的冶炼活动呢！ 历史留下了太多太多的谜团，这也正是历史的迷人之处。即便真实的历史永远不可知，通过文献资料和考古发现，我们至少可以更接近历史，接近真实！  |
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