0.3晋国霸业

​“晋国霸业”序厅

山西简称“晋”，这是因为在距今三千多年前的西周时期，这块土地上曾经建立了一个强大的诸侯国—晋国。晋国建立于周初，称霸于春秋，结束于三家分晋。

关于晋国的历史，可以追溯到公元前11世纪。武王克商，西周建立，其后成王即位，分封诸侯，他将唐地封给同母胞弟叔虞，史称“叔虞封唐”，叔虞的儿子燮父改国号“唐”为“晋”，从此开启了晋国六百年的基业。其后的晋国历代君侯励精图治，开疆拓土，使晋国逐渐强盛。晋国称霸中原近一个半世纪，至春秋晚期公室衰落，六卿专权，最终导致“三家分晋”，韩、赵、魏变法图强，称雄战国，位列七雄之尊。

绳纹双耳罐

2000年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓出土。器形在青铜器中首见，相似的陶双耳罐，多见于甘肃和青海等地的新石器时代齐家文化和马家窑文化遗址中。这种可能是西北羌、戎民族的遗物出现于晋侯墓中，正是晋国早期“疆以戎索”方针。

晋国世系表

“河汾之东，方百里”是古史对晋国始封地“唐地”的记载，然而早期的晋国究竟在哪里？两千多年来一直是个未解之谜。20世纪60年代，考古学家在翼城、曲沃交界处发现了面积约10余平方公里的天马—曲村遗址。90年代又在遗址中发现晋候墓地并出土了一批铸有晋侯名号的青铜器。考古学研究排出了从改“唐”为“晋”的燮父起，到护送平王东迁的晋文侯共九代晋侯序列。它不仅确立了晋国始封地，弥补了晋国早期编年和史实，而且为著名的“夏商周断代工程”中西周列王的编年提供了重要的标尺，因而被列为中国20世纪百项考古重大发现之一。

鸟尊

现在您看到的这件青铜器就是山西博物院的镇馆之宝——鸟尊。同时也是山西博物院院徽的原形。

山西博物院馆藏文物40余万件，鸟尊是如何脱颖而出的呢？首先我们来看鸟尊的整体造型：凤鸟回眸、小鸟依偎、巨象缩首成尾。可能您会难以想象，青铜器竟然会出现大象的形象。3000年前的西周时期在山西地区会有大象生存吗？《吕氏春秋》中有“商人服象为虐于东夷”的记载，而且根据气候学家的考证，商周时期，山西地区气候温暖湿润，年平均气温也比现在要高许多，因此在山西发现大象的踪迹也就不足为奇了。

鸟尊造型的整体凤鸟便是当时人们对于鸟类崇拜的真实写照，其背部小鸟实则为一枚捉手，当人们揭开这只捉手后惊奇地发现，盖子和器腹内壁均铸有“晋侯乍向太室宝尊彝”九字铭文，说明这件青铜器是用于宗庙祭祀的礼器，而它的主人则是当年“改唐为晋”的第一代晋侯燮父。

鸟尊见证了晋国六百年的辉煌，同时也是晋式青铜器中的精品，这也就是鸟尊能够从馆藏40万件文物中脱颖而出称为山西博物院镇馆之宝的原因。

兔尊

这件兔尊为盛酒器，卧兔形，作匍匐状，双目前视，两耳向后抿拢，四腿蜷曲，背负圆形尊口与器腹相通。兔腹两侧均有圆形凸起装饰，上有纹饰，由里向外依次为火纹、四目相间的斜角雷纹和勾连雷纹。以兔作为尊的器形，在青铜器中尚属首见，是晋国青铜器的代表作。

晋侯温鼎

这件晋侯温鼎，1992年出土于山西省曲沃县北赵村西周时期晋侯墓地13号墓，该墓是晋武侯夫人之墓，级别很高。这件青铜器是一件温食器，有三卷尾鸟形扁足，三足连铸有圆形托盘，盘底有三个“十”字形镂孔。器腹内壁铸有铭文“晋侯乍旅鼎”五字。

温鼎与常见鼎的式样不同，属异形鼎，鼎腹下有带托盘的，用途是加热食物。上面的鼎用以盛放食物，托盘用以加炭保温，镂孔用于通风去灰。同时我们也注意到，这件鼎的体量很小，显然是一件一人使用的单独食器，体现了西周时期贵族分餐制。

猪尊

这件青铜器整体为野猪造型，猪嘴凸出，嘴角獠牙外露，形体肥硕，腹部中空，四足粗壮，背脊有鬃毛，背部有圆形开口并附盖。盖面装饰目雷纹一周，腹部两侧均有圆形凸起，装饰火纹和兽体变形纹。盖、腹均铸有铭文：“晋侯乍旅囗”，应是一件盛酒的酒器。最后一个字的释读，目前学界意见尚不一致。

玉鹿

您看到的这件玉鹿于1993年曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土，墓主人为晋穆侯次夫人。玉鹿通体呈黄褐色，扁体片状。呈站立状。长角粗壮，分两杈向左右平展，前杈上扬，卷成两个大圆孔，后杈向后勾曲。臣字目，大耳，吻部前突，前胸挺出，后背拱起，短尾，体态丰润，蹄趾明显。体肌以两道圆弧线表现，简练明快。后肢前曲，表现了鹿昂首观望，蓄势待发的神态，富有活力。

兽面纹铙

这件兽面纹铙出土于山西省曲沃县北赵村西周晋侯墓地64号墓，铙是商代晚期常见的打击乐器，西周时已少见。铙可用于军旅，也可用于祭祀和宴乐。此铙与8件套的编钟为组合，其甬部设四道等分扁平棱脊，形制非常罕见，尤显珍贵。

晋侯臣斤pi壶

这件晋侯臣斤壶出土于晋侯墓地8号墓。为盛酒器。共两件，形制、纹饰、铭文基本相同。盖部为高浮雕镂空波曲形装饰，盖面饰体躯交缠的吐舌龙纹；颈部自上而下依次是兽目交连纹、波曲纹和鳞纹，腹部饰双体龙纹，高浮雕龙首，圈足饰兽目交连纹。整个器物造型别致、雄浑，纹饰华美、流畅。器盖内铸有铭文共4行26字，记载了晋侯“臣斤 ”制作此器，用于祭祀其祖辈和父辈，晋侯“臣斤 ”即晋献侯，这是墓地中唯一能与《史记·晋世家》记载姓名相吻合的一位晋侯。

晋侯稣钟

晋侯稣钟，共16件，展柜中的2件为考古出土，其余14件被盗海外，现由上海博物馆从境外购回并收藏。经过专业去锈处理，编钟器身刻有文字渐渐显露，经专家辩读，355字长篇铭文内容公众于世：它完整的记录了西周厉王33年，晋侯稣率其军队参加了一场由周厉王亲自指挥的征伐东夷的战争。因晋侯稣战功卓著，多次受厉王赏赐，因而作此编钟。而这次重要的战争却在古籍中失去记载，因此，晋侯稣钟的文字显得极为重要。

晋侯稣钟铭文不仅填补了史书记载，而且因铭文中有多种记时表述，对西周的断代研究和探讨西周历法也有重要价值。全篇铭文用金属利器刻凿而成，且笔划流畅规整，为西周青铜器上首见，是研究西周晚期的冶金工艺提供了新的材料。

玉组佩

西周是个宗法社会，严格的礼制规范影响着社会生活的各个方面。大量的考古材料和文献证明，西周是我国古代用玉制度初步完善和发展时期，并最早赋予玉以道德内涵，对后代有着深远的影响。西周时期玉德观念已经兴起，君子比德与玉，君子无故玉不去身，玉德成为约束君子的言行规范和推动玉文化继续发展的精神支柱，东周时期儒家进一步赋予玉更多的含义，玉有五德、九德等，孔子总结玉有十一德。当时贵族阶层普遍佩玉，并且身份地位不同，所佩之玉等级有别。

在晋侯墓地，我们发现了大量精美的玉器、玉组佩。他们的功能或为佩饰，或为敛葬，或为礼仪之用，不仅是历代晋侯身份和地位的象征，更是当时晋国制玉水平的见证。

西周玉组佩系列化、普遍化，玉组佩有较复杂的结构，其特征是以玉璜为主体，由一件到多层，配以管、珠或动物形玉饰组合而成。

本展柜展出的是一套目前为止全国发现规模最大的玉组佩，由玉璜、玉珩、玉管、料珠、玛瑙管等组成，共有204件，其中玉璜达到45件，彰显墓主人高贵的身份地位。整个玉组佩展开长达2米，纹饰多用双勾技法，工艺精湛。下端两件玉雁昂首展翅，生动活泼，在玉组佩的最下方外端有两块蚕样的玉器，代表墓主人渴望破茧重生，轮回转世的美好愿望。据考证，玉组佩出土于晋侯墓地63号墓，其主人为晋穆侯次夫人。

立鸟人足筒形器

这件立鸟人足筒形器是晋侯墓地63号墓中出现的。整件器物为圆筒形，平顶盖，上有圆雕弯喙、振翅欲飞的立鸟为钮，盖沿与口沿各有一对贯耳。下有方座，座内斜挂有两只小铃，四面各有一个人形足。这种形制的青铜器尚属首次发现，其功用还有待于深入研究，但它独特的艺术造型和装饰却可以说是集众器之长，独具魅力。杨姞壶

第八代晋侯穆侯的墓葬是晋侯墓地中唯一的一夫二妻并列的埋葬形式。其中的次夫人墓随葬品数量巨大，出土玉器在整个墓地中也最为精美。

杨姞壶

共两件，器形、纹饰和铭文均相同。盖口和壶颈内铸铭文9字：“杨姞作羞醴壶永宝用”。 杨姞即墓主晋穆侯的次夫人。关于杨姞，学术界有争论，多数学者认为这两件壶是姞姓杨国女子嫁到晋国的陪嫁品。杨姞壶的发现填补了杨国青铜器在中国历史上的缺失，据考证，杨国在今天山西洪洞县东南，后为晋国所灭。

积石积炭墓

积石积炭墓是西周和春秋时期贵族墓地的一种埋葬形式，我们现在看到的是晋文侯墓的复原场景。其具体做法是在墓椁外面堆积石头以确保棺椁不被盗掘，堆积木炭用来防潮。晋侯墓地是目前所见年代最早且最为典型的积石积炭墓群。

窃曲纹列簋

晋穆侯之后，嫡长继承制被打破，穆侯之弟即位。穆侯之子避难外逃，后率家兵夺回了政权，这就是著名的晋文侯。公元前770年，在西周政权被犬戎所灭的危急关头，晋文侯与秦、郑两国合力护送周平王东迁洛邑，开创了东周政权，于是晋国的地位扶摇直上。

我们现在看到的是文侯墓中出土的鼎和簋。西周中期，随葬的青铜礼器中，就已经基本形成比较稳定的用鼎制度，东周时期，更为普遍。鼎是身份的象征，据文献和考古材料，周代礼制规定周天子使用9鼎8簋、周王室大臣及诸侯使用7鼎6簋或5鼎4簋、比诸侯较低的贵族使用3鼎2簋，一般贵族使用1鼎，平民和庶人不能使用鼎。形制、纹饰、铭文相同、尺寸依次递减的成组的鼎称为列鼎，不同的鼎，内含食物不同，由大到小一般为整牛、猪、羊、鱼、腊等。与之配套的簋盛放素食。列鼎是周代贵族身份等级的标示，列鼎制度在周代贵族礼制中有着举足轻重的地位 ,它的兴衰变化在很大程度上反映了当时的社会变迁。

簋，是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。窃曲纹是周代的一种重要装饰纹样，一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。

晋文侯编钟

西周“制礼作乐”的目的是用“礼”区分贵贱等级，用“乐”使“人”互相敬和，两者相辅相成。关于“乐”的使用，周人有着严格的规定，不同身份、不同场合，对舞队人数、乐曲、乐器等有不同规制。作为其载体西周青铜乐器主要有铙、钟(包括甬钟、钮钟与镈)、鼓等。文侯墓出土的这套编钟，共16件，较大的8件为低音组，较小的8件为高音组。这种合瓦形的钟能发出两个不同的音，称为双音钟，一个音在正鼓部，另一个音在侧鼓部，其优点是用少量的钟就能构成较完整的音阶。

虞侯政壶

这件虞侯政壶，侈口，短颈，颈部饰相对的长冠凤鸟纹，腹部由宽带交叉形成“十”字形分区。壶颈内壁铸有铭文4行24字：“隹（唯）王二月初吉壬戌，虞侯政乍（作）宝壶，其万年子子孙孙永宝用”。虞国铜器非常罕见，此壶为虞侯政自作用器，应是晋灭虞时战利品。

虞国都城在今山西省平陆县附近。关于晋国兼并虞国史称“假道灭虢”,公元前655年，晋国为攻打今晋南黄河沿岸及河南三门峡一带的虢国，送骏马美玉向虞国借道，虞国大臣宫子奇劝阻虞君，说虞与虢好比唇齿相依，唇亡齿寒。晋国灭了虢，肯定也会灭虞。虞君认为虞晋是同宗，不会有事，贪图晋国的重礼，答应借道。晋国灭虢后，果然回途中顺手灭掉了弱小的虞国。直到今天，我们仍使用“唇亡齿寒”这一成语比喻双方休戚相关，荣辱与共。

刖人守囿车

这件小巧精致的铜车，是晋国青铜制作水平的杰出代表。央视“国宝档案”节目曾专门为此件小车录制一期节目。这是一辆厢式六轮车，车上共有鸟兽形象14种，20多个，另外，在2500年后的今天，小车全身能转动的部位仍多达15处，构思奇特，制作精巧，反映出春秋时期晋国高超的青铜器铸造工艺。 

我们看到小车的车门处站立一小人，此人拄着拐杖，且左脚被砍掉，这便是“刖人”。历史上有著名的“履贱踊贵”的故事，反映的便是这段历史，而“周礼”中也有“刖人使守囿”的记载，就是让受过刖刑的人去给贵族们看守饲养珍禽异兽的苑囿。也许我们无法想象一个人被砍掉一只脚后用长长的后半生与动物为伴的感觉，但这件专供晋国贵族专享的玩具，却将可爱的动物与孤独寂寥的人物形象塑造为一体，将欢乐的苑囿和平民百姓的悲惨生活相容。这件文物见证了晋国匠师“源于生活又高于生活”的非凡构思，让我们看到了晋国高超的铸铜水平。曲沃代翼

曲沃代翼是春秋时代早期一次晋国长达近70年的内战。最终经过长达67年的斗争，被封于曲沃（今山西闻喜县）的小宗完全灭掉盘踞都城（今山西翼城东南）的晋国大宗，曲沃武公直接成为了晋国的新主人。小宗篡夺大宗，成为礼乐崩坏的初始指标事件。

城濮之战

现在大家看到的是城濮之战的场景。公元前632年，晋国和楚国在城濮（山东鄄城附近）展开决战。晋文公流亡楚国时受过楚王的礼待，当年曾向楚君承诺：如果日后二国打仗，晋国会先退避三舍（一舍为三十里）。在城濮之战中，面对气盛的楚军，晋文公避其锐气，退避三舍诱敌深入，同时也实践了当年的诺言，取得战略优势。最后晋军采取了集中优势兵力、各个击破敌人的战术，取得了最后的胜利。战后，中原各国摆脱了楚的控制，纷纷归附了晋国。同年5月，晋文公在践土（今河南荥阳）大会诸侯，周襄王参加会盟并赐以车服弓马，册封晋文公为可以以王命讨伐诸侯的“侯伯”。晋国的霸主地位从此确立。

蟠龙纹方壶

为了适应新的形势、寻求更广阔的发展空间，公元前585年，晋景公将都城迁到了“水肥土厚”的新田（今侯马），使晋国的辉煌霸业延续了近百年，20世纪50年代以来，在侯马晋国遗址发现了春秋中期到战国早期的城址、宗庙、墓葬、祭祀及手工业作坊等，初步勾勒出晋国晚期繁华都城的面貌。

这件蟠龙纹方壶于侯马市上马墓地13号墓出土，是盛酒器。长颈，鼓腹，形体似方形。工艺上采用了镂空、浮雕、立雕等技法，显示了春秋时期晋国工匠们高超的铸铜技术。

侯马盟书

春秋时期，晋国公室衰微，六卿专政局面形成。卿大夫们为了寻求内部团结、打击敌对势力，经常举行“盟誓”活动，记载活动情况和盟誓内容的文书称为“盟书”。1965年在侯马晋国遗址发掘出土了5000多件晋国文书——“侯马盟书”，其中较为清晰完整的有650余件，多数呈圭形。一般研究认为，这些盟书是公元前497年到公元前489年，以赵氏家族为首举行的盟誓活动的记录，反映了赵、韩、魏、智四个家族联合灭掉范、中行两个家族的过程。主盟人为赵简子。按其内容侯马盟书可分为宗盟类、委质类、纳室类、诅咒类和卜筮等。按照当时的习惯，盟书一般一式二份，一份由主盟人藏在专门掌管盟书的盟府，一份要向神明告示，之后埋入地下或沉到水中。

“侯马盟书”是研究春秋晚期晋国历史的第一手材料，它印证和补充了有关文献记载，为进一步探索当时的政治、社会、文字、书法等方面提供了重要的依据。从古文字学上说，盟书上文字的变化具有一定的规律，准确地把握它，有助于辨认一批没有解释或被误解的古文字。另外侯马盟书开创了我国使用标点符号的先例。从书法艺术上说，它是我国目前古文字中用毛笔书写的完整篇章的最早范例，笔法熟练，文字秀丽，是古代书法艺术中的珍品。