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各有心思，各怀其人，闻歌而发，自是各有不同。一首歌勾起一段回忆，或盎然兴起，胸襟大开，或潸然泪下，掩面而奔。中年趋于沉稳，读过的书，履历的事，真有发酵作用。 开心入耳，听的是音乐，伤感入怀，懂得了歌词。我见诸君多有病，料诸君见我应如是，记忆和文字同时影响着人，所谓共鸣，不是唱和，不是同情，同病相怜者也。一旦心有所向，情愿受骗上当，共鸣某段歌词，无非歌词道出了各自的心声。技术迭代，万物互联，没有组织，似有组织的力量，同好者越发得少，共鸣者少之又少。以为私下的偏好，是所有人的认知，自己已潸然泪下，别人却粲然一笑。此处敏感，因有伤口，重情之人从未真正开心过，他人则未曾疼痛，无以触动。人之形成，由于教育，审美不在一个高度，况且各有各的生存依附机制，故不必热络推荐给对方。富媒体时代，每个人拥有多个、使用多种媒介，所有同病者，比亲人还亲。但愿世间人无病，宁可架上药生尘，先前如此，时下则买十赠五，多买多赠，外送鸡蛋。出门在外，善自珍重，再陌生的地方，有了熟悉的曲子，便有了熟悉的心音。 看不见是一种局限，看得见同样一种局限，感受有时比事实更真实，又因过于真实引来不适，歌词似量身定制，不辨其为樱为唇也。初闻不知曲中意，再闻已是曲中人，张爱玲的话，每每有深入骨髓的洞察：“海中月是天上月，眼前人是心上人。平常心是看客心，奈何人是剧中人。”既著书立说，复身体力行，被感动之人，因感动自己而发现别人的感动，她还说“人对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界”。常人看来，世间多是无情物，众生蝼蚁，万事浮云，没必要去卑微地讨好走掉的人；就她而言，世间多为有情物，欲以人性的悲悯，照亮他人内心，可惜在对的时间，遇到了错的人，千万浮华褪尽，待到红颜老，终是空空而归。年少自恃，年老自弃，人未老，发已白，世间的白头之约，多是不了了之。认真的灵魂，抵不住不介意的时光，曾让自己心绪难宁、夜不能寐的之事，到头来竟忘了因何而起。 城市很大，活动范围有限，尤其读书人，凭借阅读，便能构建起自身的小天地。无大志，也无俗套，多学一点知识，便少说几句求人之言，也少交几个无谓之人，少赴几回无味之宴。轻寒风动，一片瘦枝，自己养活自己，自己面对孤独，别人如何衡量不重要，全在自己如何衡量自己。因了别人的看法，一味改变自己，最终做不成别人，也找不回自己。欠缺乃常态，圆满反觉非常，因为无常，所以善待，虽说矛盾的每个阶段，都有其自身特征，生死以外，小事而已。使人不悦者，皆芝麻小事，令人心动者，也点滴小事。早成者未必有成，晚达者未必不达，可选择放弃，却不放弃选择，每种选择，都有成本。优秀是一种品格，岁月淌不尽，持刀斫琴，七弦俱断，操守高洁者也，生活艰难，远未到山穷水尽。 听过许多的道理，依旧过不好此生，昔时美好，大概都进了歌词，穿越回了过去。不教人扫石，恐损落来花，那些让人心头一动的歌词，从来不敢唱出声来。并无软肋，却需铠甲，众人皆如此，我也不例外。 |
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