现代研习玄空术者,不是宗章仲山,便是宗张心。言章仲山一泒用九星,张心言一泒主六十四卦,各立门户,分庭抗礼。求其能融会贯通者,实无几人。 沈竹礽谓:先天出于自然,体也;后天出于人为,用也。因山向飞星己得其用,故只用其体可矣。至张心言,言卦理,丝丝入扣,措未将用法表明,今人不明其理,反诋其法之伪,而先天六十四卦之分金法,不明于世。 沈氏之言,是也。然沈氏亦只将一,二两运之子山午向,排列二图以明之,究亦详其用。(见沈氏玄空学卷二论分金) 余于章仲山与张心言两泒之异同,研之已久,卒之能融会贯通,兹特举例证明之。 一九六六年丙午秋,余为友人黄桂林兄弟点穴于元朗髻山之西南麓,乃回龙顾祖之穴也。 子龙入首,坐艮向坤,中元六运,财星到向,丁星到坐,水口在午,合城门一诀,堂局紧凑,六运之内,勃然兴发,亦其宜也。 再以六十四卦表明之,复卦龙入首,坐无妄卦五爻,向升卦五爻,姤卦水口。 1 9 1 9 3 7 复 妄 升 姤 嗑 井 8 2 2 8 6 6 一:来龙与坐山之星数,与洛书数一,九合十;复卦左辅之星数属八,无妄局门之星数属二,亦合十。 二:向首之星数为一,水口之星数为九,亦合十。 四:来龙之星数为一,水口之星数为九,亦合十。 五:坐山之星数为九,水口之星数亦为九,比和为旺。 六:坐山无妄卦五爻,变为噬嗑卦,外卦离三属火,内卦震八属木,三八合生成数,又合木火通明,且内卦生外卦,为来龙生坐山,是生入。主招财进宝,出文人秀士。向首升卦五爻,变为井卦,外卦之坎七属水,内卦之巽二属木,二七同道,合生成之数,又合水木清华,且外卦生内卦,是生入;主五子峥嵘,财产丰盛,男聪女秀,子孝孙贤。 六:分金卦爻变为噬嗑坐山,井卦向首,中元六运当旺。 由此显示,星与卦融会贯通,其理明矣。先师尝言:识星不识卦,漫说虚闲话,识卦不识星,枉费用功精。诚确论也。 |
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