 在工作和生活中，如果听到有人评价你是“科班出身”，你是不是心里美滋滋的？因为现在这个词多用来指受过正规教育或者训练，并且专业对口等。其实，“科班”本意是指旧时培养戏曲演员的场所。早时凡入科班须先要立字据，如同定下卖身契约，而且打骂体罚也是常有的事，很多人并不认可这种教育方式，但是由于教学严格，管理严厉，教师“为祖师爷传道”又有一定的责任心，所以也培养出大批优秀戏曲人才。今天我们就来看看早期的科班都有哪些规定~~ 科 班 梨园之设科班，专为教练戏剧人材，故童伶之入科班，亦如学生之入学校也。惟科班中之规矩，则较学校为繁，此又不能相题并论。余喜与伶界往还，故于此中事情，略知一二，今请为我同志陈之。 按科班之组织，多由伶工自动发起。招外界股东供给资财，然亦有独自经营，不招外股者，惟甚少耳。在组织之先，须购妥房屋，及一切杂具，再聘请教师置备戏装，然后招集幼童，而教导之。此不过述其大略，至于幼童入社，谓之入科。初时须有人为之介绍，暂留社中数日，审查其材干，如有可学戏之材者，再与其家长订立契约，谓之写字。写字时，须有相当保人，佥名画押。所定年限，约七年。其一切衣食，由社中供给。  学生既入科班，在此限期之内，名曰作科。必须坚守班规，并于此时间，择其品貌喉音，以定学习门类，或生、或旦、或净、或丑、或文或武，而教导之。每日喊嗓、吊嗓、翻跌、武打、教歌唱、拉身段，或集众生排演一剧，皆有固定规则，绝无混乱之弊。如学生稍有错误，即加以夏楚，不容分毫也。学生所学之戏，约达十余出。即令彼登台演唱，每日给铜元数枚，谓之点心钱，同时取社名中之一字以名诸生。赴戏园时，一律服用社中衣帽。教师领导之，结队而行，途中不许与人谈话，及一切不正当行为。归时亦然。 学生毕业，谓之出科。出科时，须焚香谢师，将入科时所立之字据领回，如照旧在该班演唱，老板即与彼开戏份，多者不过二百余枚，少者数十铜元。如不在本班演唱，亦可留于社中教戏，每日给以相当戏份，以为糊口之资。此乃指出科后，尚在社中者而言，其于出科时，即脱离社务，独立以谋生活者，亦不少也。 节录北平富连成社科班训词  传与我辈门人。诸生须当敬听。 自古人生于世。须有一技之能。 我辈既务斯业。便当专心用功。 以后名扬四海。根据即在年轻。 何况尔诸小子。都非蠢笨愚朦。 并且所授功课。又非勉强而行。 此刻不务正业。将来老大无成。 若听外人煽惑。终久荒废一生。 尔等父母兄弟。谁不盼尔成名。 况值讲求自立。正是圜宇竞争。 至于交结朋友。亦在五伦之中。 皆因尔等年幼。那知世路难行。 交友稍不慎重。狐羣狗党相迎。 渐渐吃喝嫖赌。以至无恶不生。 文的嗓音一坏。武的功夫一扔。 彼时若呼朋友。一个也不应声。 自己名誉失败。方觉惭愧难容。 若到那般时候。后悔也是不成。 并有忠言几句。门人务必遵行。 说破其中利害。望尔日上蒸蒸。  “ 一 、要养身体。 凡是一个人，乃秉天地之气所生。父母身体所养生下一个人来，就应在世界上做事。何况我们这指身为业的人，什么叫指身为业？就是自已去谋生计。假如家里有钱，用不着自己。我们既是个男子汉，本应当自食其力。俗语说：自己的钱，吃的香，嚼的脆。你想身子若是不强壮，时常病病歪歪，什么事都不能做，那不如同废物一样吗？就拿我们这梨园行说吧，唱文戏的，身子要是不强壮，嗓子如何能好的了。武行身子不强壮，还能打的了武戏吗？所以自己必须要把身子，看的极贵重。千万自己不可毁坏，并且还有许多的事，全仗着身子养家立己、孝敬父母，这都是一个人应做的事。故此养身体，最是要紧的。 “ 二、要遵教训。 教训是师父先生与父母所告诉的话。为教训小孩子，差不多总都是贪玩的心盛，师父先生所说的话，总都是叫你们不可贪玩。趁着现在年轻，脑力正足的时候，多多学点本领要紧。怎么样练的功夫，怎么样可以成名，怎么样可以有饭食，怎么样的交朋友，怎么样是好，怎么样是坏……像这样的话，你们小孩子家，一定是不喜欢听喽。可知道古人有两句俗语“良药苦口利于病”、“忠言逆耳利于行”，这两句话怎么讲呢？比如有一个人罢，得了病啦，自然是得吃药喽，药哪儿有好吃的呀，药虽然是不好吃，吃下就可以治病。有病若是不吃药，如何能好的了呢，这就叫作“良药苦口利于病”。要说“忠言逆耳利于行”这句话呀，可就更说不尽啦。反正我做事要是不对，人家才说我、告诉我。那肯说我告诉我的，那样的人儿，我就可以拿他当师父看待。可是这样差不多的外人，谁肯说呀，自然是师父先生与父母。所以师父先生与父母的话，必须要记在心里，这就叫作遵教训。 “ 三、要学技艺。 技艺就是自己本领，我的本领好，自然人人说起都要夸奖某人某人的本领真好。不论是做哪一行儿，人家越夸我好，我是越要比人还得好，这叫作精益求精。千万不可人家夸我好，我自己觉着我的本领是真好，某人某人他不如我，你竟想不如你的那些人啦。你就没想想比你好的人还多的多呐，你们必须明白，学本领没有个学完的时候。要是说到这儿，可就是得自己用心研究啦。师父领进门，修行在各人。师父教导我之后，我自己再去用私功夫，渐渐的就习惯成自然了，那才有长进呐。俗语说，行行出状元，你们总晓得罢。你们既是入了这一门，就得研究这一门的学问。还有几句用功夫必须遵守，最要紧最忌讳的言语，你们门人等，务必要时时刻刻的记着。 最要十则 要分平上去入。要分五方元音。 要分尖团讹嗽。要分唇齿喉音。 要分曲调昆乱。要分徽湖两音。 要分阴阳顿错。丹田须要有根。 唱法须要托气。口白必须要沉。 最忌四则 最忌倒音切韵。最忌喷字不真。 最忌慌腔两调。最忌板眼欠劲。 “ 四 、要保名誉。 一个人的名誉，是最要紧的。名誉好人人说起来都夸奖他好，名誉不好，人人说起来总都不喜欢他。凡是一个人，为什么叫人家不喜欢呢？这就是不论什么事，自己想着是件好事，然后再做，要不是好事，可就做不得。要是做了，自己的名誉，可就坏啦，所以得保护自己的名誉。 “ 五 、戒抛弃光阴。 光阴就是一天一天这日子，凡是一个人，也不过活上万数多天，这算是岁数大的。自落生以来，到十岁以内，自然是小孩子家，好歹全不知道喽。这十年的光阴，已经白费啦。若到二十岁，就耽误啦。若再到三四十岁以后呢，简直就算是个无用的人啦。所以不论做什么事，就在十岁至二十岁这几年的时候，记性也好，脑力也足。为什么小时候记性好脑力足？就是心里头，没有外务所染，学什么都记得住。你们生在十岁里外的时候，要不趁着这年纪，练功夫学本领。暧呀，恐怕到了明白要学本领的时候再学，可就全不记得了。所以这几年的时候，很要紧要紧的，千万不可把他抛弃了。 “ 六、戒贪图小利。 世界上贪图小利的人最多，古人有句俗语：贪小利受大害，就是贪小便宜吃大亏。不但银钱叫作利。是有便宜的事，都叫作利。天下的事，哪儿有许多的便宜，必有害处。故此便宜不可贪。 “ 七、戒烟酒赌博。 烟、酒、赌博这三件事，是与人无益的。有志气的男子汉，决不为的，因为他最容易把人染坏了。先拿喝酒说罢，又容易伤身体，又容易耽误事，又容易得罪人，又容易坏自己名誉。再说吃烟，比喝酒的坏处也不小，要是说赌钱呐，哎呀，你想哪一家的富贵是赢来的？哪一家的子孙是赢来的？所以赌钱这一条道儿，丧德败家极了。 “ 八、戒乱交朋友。 交朋友是最要紧的一件事情啦，你们长大成人，还能不交朋友吗？朋友虽然得交，然而千万不可乱交。未从交这个人，先访访这个人的历史。他是哪行人，他所做的都是什么事，是好是歹，名誉如何，他所交的都是哪等人物的朋友……自己酌量酌量再交。所谓居必择邻，交必良友，就是住街坊，须要搭那正人君子的街坊，交必良友就是交那正人君子有用的好朋友。什么叫作有用的好朋友呐，就是我做了什么不对的事，他肯说我，我说了什么不对的话，他肯告诉我。我做功课有什么不好的地方，他肯教导我，那就是与自己贴近的人。像这样有恩于我的朋友，必须要报答他。要糊涂人一想，怎么某人他竟说我呀，我是实在的不愿意听。慢慢的可就拿他当作不知心的外人啦，不免就要疏远他。把这样的人一疏远呐，自然就没人拘管着我啦。日久天长，那奉承我的人，可就来了。当时自己哪儿知道，他是有心奉承我啦，这一奉承我呵就不免有心要盘算我。处处的奉承我，处处的捧我，不论做了什么不对的事，他都捧着说我做的对。不论说了什么不对的话，他都说我说的对。应该这么说，所为甜言蜜语，哄死人不偿命，短刀药，对蜜饯砒霜，要是把这样人当作自己贴近的人，那可就糟啦。所以交朋友若看不出是好人歹人，有个脑袋就拿他当心腹人。倒把那真正好人扔在一边，将来一定受害不小。假如我若是受过什么样子的害处，千万可别忘了我是怎么受的。以后若要再遇见这样的事，就可以比较出这是件好事是件坏事来啦。所以俗语说，有恩者须当报，受害者不可交。交朋友能够不慎重吗？  以上八条，乃为人处世之利害，关系至重，切要之世态炎凉。前四条是要必须学他，后四条是千万不可学他。今时详细列出，望尔诸生等，均各自遵守。 |
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