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春雨微凉，青灯下，一杯茶，一部书，实在是打发光阴最好的选择。书，看累了看看印谱，赏一下金石刀锋下的艺术或能浇胸中之块垒。 刀行金石之上，容不得半点马虎，一刀不致满盘皆输。名家治印，刀锋挺锐，笔意遒劲，虽是小刀却少见出锋之笔，多横平竖直，布局行文或密不透风或疏可行车。刀随材走，或古拙中透着无限童真童趣，或落落大方端庄秀丽，可远观不敢近视。 台北故宫藏有两枚商代铜印，大陆有实物证据的古印多出自东周。那是刻字为简的时代，要印干啥呢？ 印，自诞生那天起，作用就是——信。所谓印信。一种公权利的代表，《史记》载苏秦在战国时曾挂六国相印。东周及春秋战国时代，大家以竹简为纸用刀为笔。政令传达时，如需保密，则用将竹筒掏空，将竹简放入，两头用泥封上加盖印张，置慢火烤干能起到今天骑缝章的作用。故，时至今日我们依旧将印的载体称为“印泥”。 秦统一六国后，始皇帝嬴政下令治第一枚“传国玉玺”上镌刻“受命于天，既寿永昌”。企望能一而二，二而三……这一时期，已经有了毛笔，可以书写在绢帛等织品上。印章才真正能加盖在文书之上，有了和今天几乎一样的功能。 光阴流转，来到武则天称帝时，武曌将皇帝使用的“玺”改名为“宝”。自此皇帝的御用印即可叫“玺”也可叫“宝”。具邓之诚《骨董锁记全编》载，自西汉始，官员的印章叫“印”，王公贵族的印章叫“章”，普通百姓用的印章叫“押”。所谓签字画押由此始。 |
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