【原】《直方周易》二十九 坎 六四 樽酒簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。六四 象曰 樽酒簋贰，刚柔际也。

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          《直方周易》二十九 坎

【坎】六四 樽⑴酒簋⑵贰⑶，用缶⑷，纳⑸约⑹自⑺牖⑻，终无咎。

【译】六四 一樽酒，贰簋饭菜，用瓦盆盛装，从窗户交给为规避险阻而约束自己的人，最终没有灾祸。

注释：⑴“樽”中国古代的盛酒器具。晋陶渊明《归去来兮辞》：“有酒盈樽。”

      ⑵“簋”盛食物器皿。《说文》：“簋，黍稷方器也。”

      ⑶“贰”数字二的大写。《左传·昭公十三年》：“贰偷之不暇。”。注:“不壹也。”

      ⑷“缶”瓦盆。《尔雅·释器》盎谓之缶。《注》盆也。《疏》缶是瓦器，可以节乐，如今击瓯，又可以盛水盛酒，即今之瓦盆也。

      ⑸“纳”缴纳，交付（交给）。《尚书·禹贡》：“百里赋纳总。”

      ⑹“约”约束，节制。《战国策·楚策一》：“莫敖子华对曰：'昔者先君灵王好小要，楚士约食。’”

      ⑺“自”自己，自我。《诗经·小雅 ·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”

      ⑻“牖”窗户。《说文》：“牖，穿壁以木为交窗也。”段注:“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”

【坎】六四 象曰 樽酒簋贰，刚柔⑴际⑵也。

【译】象“一樽酒，贰簋饭菜，”这是夫妇接近的时候。

注释：⑴“刚柔”阴阳。《易·系词下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱注：“刚柔，阴阳也。” （ 阴阳：夫妇。《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。”）

      ⑵“际”至，接近。《淮南子·原道训》：“高不可际。”