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庄子思想：“特立独行，不同流俗”未必就是一件好事 | 文 三只眼文斋  特立独行，普遍用来形容人的志行高洁，不同流俗，也泛指特殊的，与众不同的。有人认为“特立独行”的样子超级帅，如果大街上只有你一个人把头发染成了粉色，毫无疑问，你就是最特别的那个“不同流俗”的人。总是不乏有人希望自己成为特立独行的存在，就像别人说喜欢某个光鲜亮丽的明星，她一定要表现出满满的不在乎和不屑；就像别人讨厌蛇虫子以及一切恐怖的事物，她一定要表现的勇敢。这样的不同流俗，其实显得有些矫情。而且，在这个强调团队精神、合作态度的现代社会，也许“特立独行，不同流俗”未必就是一件好事。  在《庄子・徐无鬼》中，记载了这样一则寓言：吴王渡江登岭，猴群看见吴王的队伍扛着打猎的武器，立时惊惶地四散奔逃，躲更远的树上，有的猴子甚至进丛林深处。可是，偏偏就有一个猴子留下了，它从容不迫地腾身而起，抓住树枝跳来跳去，时时朝吴王的队伍发出吱吱的挑衅声，以显示它的灵巧。吴王连续用箭射它，它都敏捷地接过或者打落飞速射来的利箭，并同时做出在其它猴子面前显摆的样子。 吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它的便捷而蔑视于我，它会死在自己的骄傲上。”  说完，吴王下命令左右随从一起上前射箭，百箭齐发，猴子抱树而死。 吴王再对颜不疑说：“这只猴子因想展示自己与众猴的不同，以至受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师，用以铲除自己的做气，弃绝淫乐，辞别尊显，三年以后，得到全国上下的称赞，贤声外达。 这只猴子之所以有那样的悲惨结局，原因就在于它太爱自我炫耀、标榜，处处都要显得与众不同、特立独行，反而因此成了众人反感、厌恶的对象。而且不知审时度势，面临险境尚不自知。所以说，有时候悲剧恰恰是“与众不同”而造成的。  人类历史上也不乏这样的例子：“竹林七贤”中的嵇康风流俊美、才华横溢，非汤武而薄周礼，越名教而任自然，个性凌厉傲岸，旷逸不羁。结果，这位世间少见的天才年仅四十岁，就被押往洛阳建春门外东石桥南面的马市上斩了首，以致《广陵散》自此失传；明代文史学家、思想家李贽最早彻底地颠覆了孔子在中国人生活中的至高无上性，也否定了孔孟之道所说的仁义道德的规定性，算是历史上最最“特立独行”者，常常讲学时惹得万人空巷。最后，李贽被诬下狱，被迫自刎死于狱中。  其实，特立独行并非不可取，道家主张逍遥任性，庄子就是追求思想和灵魂彻底自由的最重要的代表人物之一。但是，在道家看来，真正的个性与众不同不是一味地炫耀自己，彰显不同，而是一种智慧的人格气质和行为方式。所以，我们要学习道家的做人之道，就须知在这个社会上为人处世，必须学会收敛自己，不要不看时机与环境地彰显自己的特立独行个性。人的优势也往往会是他致命的弱点，学会收敛锋芒，才能保护自己。  如今的种种媒体，包括图书、杂志、电视等也都在宣扬个性的重要性。然而，过度张扬的个性在不知不觉间伤害了别人，更会毁灭自己的前程。为逞一时之快而不顾后果总是令人反感，而且，还有多少人用面上的特立独行，来掩饰平凡苍白的内心。过分“特立独行”是危险的，做人不妨适时收敛起自己，从庄子的寓言中看，一个过分特立独行、与众不同的人，其出路只有两条，要么被众人排斥在外成为异类，要么就是被刻意甚至恶意的同化“污染”，甚至危及生命。尼采在《与孤独为伍》一书中写道：“特立独行的人总是令人反感，因为他们与众不同的方式使周围的人感到自卑。”因此，我们何不学学道家所主张的守拙做人之道，让自己与别人都能快乐的生活呢？ |
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