|
说“ 欲 ” 海 韵 欲者，要也，求也。人生于世，总是有这样那样想取得某种东西或达到某种目的要求的。即使是圣人，也仍有其所欲，诸如吃喝穿睡之类，都是不可或缺的。欲之于人，确实是不大可分离的，要生存，要发展，人活着总有所求，甚至到死都难以忘怀，大约是还有什么欲求未了，因此，死了也还口眼不闭。并且，社会的文明进步发展与人们的欲求往往是很有关联的。应该说，欲并非就是万恶之源。 但是，确确实实欲一多，就为过份，就多麻烦。“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”，然而，要的太多，麻烦就来了，丢脑袋可不是好滋味。再进一步，贪得无餍欲壑难填，那就不仅仅是麻烦而巳，还会害人害己，祸国殃民。封建皇帝如秦始皇，隋炀帝等，以纵私欲而疲国劳民，终于酿成改朝换代之剧变。农民起义领袖陈胜、李自成等，开始时颇注意抑制私欲，到后来却私欲日炽，致使众叛亲离而功败垂成。这都说明私欲一盛必定误事害人。现实中因私欲太盛而上当受骗，身败名裂者甚多。 譬如说，当官的欲望，本来也无可非议，个人要建功立业，为老百姓干点实事，没有点权力在手恐怕也不大行。但是，官欲无餍，唯权是求，嗜官如命，则就不妙了。为了捞个乌纱帽，不惜出卖良心，践踏原则，投机取巧，耍阴谋，搞诡计，千方百计压低别人，抬高自己，钻营不息。官欲太盛者，一心只为谋官弄权，谋得小官要大官，有了小权想大权。这样，只能是以权谋私，谋官逞欲，而害人害已。 再如钱欲，按理，在商品社会里，人总得有点钱。我们的政策也鼓励人们勤劳致富，合法致富。但如果一头钻进钱眼，孔方兄迷了人心窍，那就只会败事。管他什么职业道德天地良心，我只要赚钱有术扒钱有方，巧取豪夺，贪赃枉法，害人钱照拿，昧心财全要，求利不及义，要钱不要理，一切向钱看。假劣伪次品全有，瞒骗拐盗术都用，“鱼”可化龙，自然得要“龙”价；物靠“金”装，更加应收金价。闭上眼睛扒，黑着良心“斩”。昧心钱赚得越多，要钱的心越切。本来钱是为人服务的，反过来人成了钱的奴隶。什么礼义廉耻，什么道德良心，什么国格人格，一古脑儿都让金钱给压垮了，最后，连人自身也被金钱所吞噬了。 这种私欲的膨胀，既害国又害民。因为，欲一旦膨胀，就无穷无尽，欲壑难填，而堕入欲壑，不能自拔。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，名利欲极盛的王熙凤，很会玩弄权术，也曾威风一时，炙手可热。但曾几何时，即众叛亲离，身败名裂。利欲熏心葬送了这位女中“豪杰”，很可说明欲之害人。观诸现实，官欲亢进者往往被乌纱帽压垮，铜臭满身者反被金钱吞噬。“手莫伸，伸手必被捉”，唯钱是命、唯权是图、私欲太盛者恰如过街之鼠，人人喊打，原形毕露而丑态百出。欲盛必被欲火焚，迷恋于欲海者应该自省。 哲人云 : 无欲则刚。倘若立志做一个行得正立得直，不必事事处处俯仰于人的人来说，完全无欲固然困难，但私欲还是少一点为好。而立誓为共产主义献身，全心全意为人民服务者，私欲更是应该排不上号的。尽管有人把私欲推之为人的本能，大有为私欲正名之势。但说到底，人之所以为人，很重要的是因为人能够克制和约束自己的种种私欲，正确对待和战胜本能，不被私欲淹没了良心和正义。 要而言之，私欲还是少一点为好。 作者简介 : 笔名海韵，现已退休，曾在国企报社从事编辑记者工作三十多年，在市级以上的报纸、杂志、电视台和电台发表各种体裁作品四千多篇(首)。 |
|
|
