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易经学思录16·（小畜卦：积蓄之道） 巽上乾下为小畜，风行天上云积雨。初九复苏走正道，九二守中悟积蓄。 九三内讧颠倒序，六四节制宜深虑。九五显赫当位尊，上九客强凶妨主。 小畜卦是储蓄与消费、当用不省、当省不用的方法论。即积蓄之道。 小畜卦象征亨通顺利。风天小畜，蓄养待进。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 其卦象外刚内柔，阴阳未合，雨暂时还下不来，需要蓄云积雨一阵才行。宜修文积德，主动努力，从小处着手，团结奋斗，为将来的发展打下良好的基础。 小畜卦喻示人们，前进路途中会遇到一些意想不到的困难。要意志坚强，具有战胜不利条件的勇气。要实理自己的理想，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。在形势的发展中，利中有弊，极有可能遭到小人的伤害。 小畜卦是易经六十四卦第9卦。风天小畜（小畜卦），蓄养待进 。此卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。小畜卦的主卦是八经卦中的乾卦，卦象是天，天的特性是强健。客卦八经卦中的是巽卦，卦象是风，风的特性是顺从。象征风在天上飘行。“小畜”的本意是：少许积蓄。 小畜卦阐释畜积之道。其寓意要制定相应的制度加以约束，收拢民心加强团结，凝聚成一个和谐的团体。引申到普遍的人事上，对于个人来说，是要遵守规矩，修养文明之德，畜积一定的实力。对应一个公司、社会和国家，则是讲管理制度的初步建立，蓄养待进。 在小畜卦中，揭示小畜之道要注意三个问题，一是畜止畜养的作用有限；二是以阴畜阳要适可而止，如果过度畜止阳刚，反而会破坏阳刚的本质得不偿失；三是在最后没有被畜止住的阳刚如果执意前行，强势出击将会遭遇凶灾。卦爻辞描述了六个场景或者说是六个人物、六个时空节点、六个阶段的情景。 1、初九爻，处于下层的普通老百姓，阳刚得正本质很好， “人之初，性本善”，能够自觉遵守各种规章制度，听从领导的安排，这一类人虽然刚健，但位卑力弱容易管制不足为虑。 2、九二爻，类比“大夫”，刚柔兼济，能带领民众一起接受约束，虽然刚健，但本身刚柔兼济，行事中道，这类人不仅自己遵守制度，也能牵系着家人族人，一起接受畜止和畜养。 3、九三爻，类比长大成人非常强壮，血气方刚，不会轻易俯首帖耳。不受约束发生冲突，阳刚丈夫不听妻子的规劝，造成夫妻发生矛盾反目成仇。 4、六四爻，类比施行小畜之道的大臣，在上一阶段，辐条脱落车轮散架受伤流血，家庭夫妻反目心中郁闷，这时候大臣就要动之以情晓之以理，要展现出为国为民的一片赤诚之心。 5、九五是君位，君王是小畜最关键的因素，君王和大臣的亲密合作，充分信任并授权给大臣，才能共同成就小畜之道。君王要把大家凝聚成了一个和谐的整体，就像把分散的手指头握紧成一个拳头。君王要带领大家一起致富，比附在首领周围的众诸侯，就像是日常生活中的左邻右舍。 6、上九爻，小畜到最后收到了成效，阴阳相合下起了小雨，但畜积作用有限，马上就又停了，对应君子则是畜养柔顺的文德，车载斗量刚刚合适。强调小畜之时阳不可过，君子还不可轻举妄动。 由此可见，小畜之道在具体实施中，不畜不行，畜止过度也不行，强势出击不行，龟缩不出也不行，小畜卦所处的时间段为国家或家庭刚刚建立，还不够强大不能出去冒险，需要抑制过多的刚健之性，韬光养晦，悄无声息地发展，所以选用首辅大臣用制度畜止阳刚之人的刚猛，给其畜养文明之德不使其锋芒毕露。家庭的女主人要节俭积蓄。 |
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