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走过路过不要错过 仕女画 原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画，后为人物画科中专指描绘上层妇女生活为题材的一个分目。仕女画是中国传统绘画宝库中的一枝奇葩，几千年长盛不衰。自战国东周时期已见雏形，形成于晋代，发展于唐代，成熟于五代。中国古代仕女画从产生到近代，在风格上经历了诸多样式，从六朝的秀骨清像、面短而艳，到唐代的丰肥腴丽，再到宋代的端严秀丽，延及明清的弱不禁风，各有特色。  仕女画作为喜闻乐见、雅俗共赏的题材，在清末民初时期蓬勃发展，无论是题材还是技法，皆有推陈出新。而到了20世纪上半叶，中国画坛上的“渡海三家”——张大千、黄君璧和溥心畲，由于出身环境、文化教养、秉性志趣不尽相同，他们在绘画上的理念和发展方向有所不同，他们笔下的仕女画也风格各异。  “渡海三家”黄君璧、张大千、溥心畲（从左到右）。 1 张大千 张大千（1899-1983），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。张大千天资过人，生性豪爽，能汲取历代名家之精华，大胆地进行尝试与创新，融会贯通并形成自己的绘画风格，曾被美联社誉为“把现代美术和中国古代美术形式融合一体而成为中国最杰出的画家之一”。  《柳荫仕女》 张大千 著名画家于非闇曾评：“大千人物，尤以仕女最为画道人赞赏，谓能大胆别创新意”。张大千善于绘画美人，也懂得欣赏美人，在他的笔下既有优雅的少妇，风华绝代的仙女，也有受了惊吓的贵妃，各种类型、各种情绪美人的风情都被他刻画得细致入微。  《蕉荫仕女》 张大千 2 黄君璧 黄君璧（1898-1991），广东南海人，原名允瑄，晚号君翁，本名韫之。幼承庭训，早年毕业于广东公学，后师从画家李瑶屏，并与粤东藏家交往甚多。黄君璧兼擅诗、书、画，画则兼能山水、人物和花鸟，是一个全能型画家。  《仕女舞姿》 黄君璧 黄君璧的人物画作，所见皆为古装，如仕女、钟馗、罗汉及鞍马人物等，一色的传统画法——包括工笔重彩、粗笔写意、精致白描等，每种画法均显示出深厚功力。其书画作品因对传统的深入、创新和发展，以及对现代美术教育的突出贡献，而独标新格。  《采莲图》 黄君璧 1939年5月19日，张大千40岁生辰。黄君璧与友人一同为张大千祝寿，席间约定次日一起去剑门景区旅游。第二天起，一行人游历了青龙寨、飞仙关、剑门、明月峡、棋盘关、千佛崖、嘉陵江、皇泽寺等名胜古迹，一路上张大千诗兴大发，其宗弟张目寒著文记录行程见闻，黄君璧又写生又拍照。正是在这次十日游中，张大千为黄君璧命名“君翁”，并在途中为黄君璧刻了一方“君翁”的印章。 在此行中，张大千还赠予黄君璧一幅《时装仕女图》，题记曰：“己卯六月，峨山旅社待车，酷暑如蒸，黄君璧强予为时装以御炎威，漫画图并附诗博笑。诗曰：每逢佳士亦写真，却恐毫端有纤尘。眼中恨少奇男子，腕下偏多美妇人。短短袖衣饶别致，非非想天现全神。画眉莫笑趋时样，此是摩登七戒身。  《柳堤闲步》 黄君璧 3 溥心畲 溥心畲（1896-1963），原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。光绪廿二年生于北京恭王府，满族，为清恭亲王奕䜣之孙。作为传统的皇室文人画家，他对于传统的诗文书画等有着顶礼膜拜般的强烈崇拜。溥心畲虽然以山水名世，实则花卉、人物、草虫、仕女、鞍马、走兽、神怪、菩萨、翎毛，无一不精，被评“出手惊人，俨然马夏”。连名家谢稚柳、齐白石之辈，也纷纷推崇这位皇室后裔。  《芳树双鹊映佳人》 溥心畲 溥心畲所作仕女画，用笔有几分唐寅的意趣，然而又不沾染唐寅甜腻的脂粉之气，画面看似简洁而元素丰富，洋溢着浓郁的书卷之气，无世俗之气的腐蚀。人物的衣纹线非常流畅，仕女面容平和、体态婀娜、顾盼多姿。作品色泽明丽而淡雅，仰仗他一支出神入化之笔，把形象刻画得血肉丰满、形神兼备。  《潇湘仕女》 溥心畲 收藏家杨紫渊曾将张大千和溥心畲进行了细致地比对：“二人的性格差别极大，但对待传统绘画的态度是十分接近的，并且作为全能的画家，他们都是同时代的佼佼者。张大千的画相对大气磅礴，极适合于悬于厅堂之上；溥心畲的画清秀雅致，更适合于几案清赏。张大千临摹古画是‘几可乱真’；溥心畲是借古抒情。张大千是以笔墨韵致胜；溥心畲是以书卷气胜。张大千门人众多，代笔亦多；溥心畲严于授徒，赝品相对较少。张大千的佳作以市价论之；溥心畲对佳作往往自藏。”  张大千与溥心畲。 黄君璧曾说，他和徐悲鸿、张大千、溥心畲、傅抱石等人的交往和同游，是由于大家志趣相投、性情相近，功力相当，聚在一起，可以互相切磋砥砺，大家都有进步。在中国画坛近现代史上，画家们的交往轶事，不但成了有趣的画坛掌故，也是一段令人称道的文人友谊的典范。 本文转载自渡海白云黄君璧 |
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