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它只是一个小茶盏， 却被奉为“神器”！ 据传它的成交价可以 在东京买到1300栋别墅！ 如今…… 有人说，日本最大的收藏机构是寺庙，最大的收藏家就是僧人。 其实这么说不无道理，因为很多日本博物馆里所藏的“唐物”，也就是来自中国的古代文物，追溯其源头，除了劫掠来的，大多来自寺庙或者僧人。  其中如今被日本奉为国宝、在茶道史上具有极高地位的宋代建盏，便和僧人有关。 因为一些原因，建盏是近些年才回到中国人的视野中，但是在日本，建盏却是几千年里家喻户晓的神圣之物。  现藏于日本博物馆的中国宋画《五百罗汉》， 当时人们是这样喝茶的。 世所周知，世界上仅存的三件完整的曜变天目都存于日本，如今都是日本禁止交易的国宝。但这三件曜变建盏在成为非卖国宝前，却都来源于中国。 纵观宋朝至今1000多年，上演了多少烽烟战火，爱恨情仇，不变的是这三只茶碗依然在展示着它们无与伦比的魅力。 所以这三只曜变天目在日本的流传史，其实也是中国文化在日本发展史。 那么这些顶级的建盏都是怎么样流传到日本，又是如何在日本的大家族手中流转的呢？ 静嘉堂曜变天目 静嘉堂收藏的曜变天目，也称为“稻叶天目”。 相传是从德川将军家，转而到淀藩主稻叶家，1918年入小野哲郎之手，1924年进入拍卖，被岩崎家购入，后置于静嘉堂文库美术馆。   东京静嘉堂文库美术馆藏曜变建盏 口径：12.0CM 高度：6.8CM 足径：3.8CM 重量：284g 等级：国宝（1951年认定） 大名鼎鼎的岩崎家，是日本三菱集团的创始人。岩崎家当时从小野哲郎手中拍得“稻叶天目”的价格是16.7万日元，相当于125公斤黄金。 16.7万日元，是什么概念？当时，日本东京120日元就能买一套别墅，也就是说这个价格能在日本首都买1300栋以上别墅！还不是五环以外！   稻叶天目实物带有蓝色辉光，随着周围光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，妖异瑰奇得不像是人间之物，被日本人比喻为“碗中宇宙”。  藤田美术馆曜变天目 第二只曜变天目收藏于藤田美术馆，来源于德川家族，相传最早是收藏于日本皇室。 1918年，德川家的后代将它出售给藤田家族，价格是5.38万日元，相当于40公斤黄金。  【藤田美术馆一角】  大阪藤田美术馆藏曜变建盏 口径：12.3CM 高度6.8CM 足径：3.8CM 等级：国宝（1953年认定） 此盏器型为束口，口沿扣银，腹壁弧斜，口大足小，小圈足平切、浅挖、修坯自然流畅。器施黑釉，外釉不及底足，见聚流釉现象，证明火候较高。  藤田美术馆曜变天目胎骨色呈深沉之黑色，从胎表看胎质较粗，但淘洗、陈腐时间较长。 器内曜变斑密布，让人目眩，外壁肥厚的釉面上也见若隐若离的尤如夜空星辰的斑点。 内箱盖上金粉书“御茶碗曜变”，外箱盖黑漆书“御茶碗 曜变”。 大德寺曜变天目 第三只曜变天目藏于京都大德寺龙光院，典籍记载如下： 大德寺的这只碗，相传是明朝万历年间传到日本，原来归龙光院的创建者江月宗玩所有，1606年开始为镇院之宝，1951年被指为国宝。 大德寺创建于1325年，由大灯国师建院，后战火被毁，一休大师80岁时，主持重建了大德寺。 这件曜变从大德寺龙光院院主江月宗玩开始做为镇院之宝，有史记载以来都没有易过主人，一直都在大德寺，且几乎不对外展出。 京都大德寺龙光院藏曜变建盏 口径：12.1CM 高度：6.6CM 足径：3.8CM 等级：国宝（1951年认定） 此盏束口、深腹、足无釉。露胎深褐色。内壁乍看似“油滴”，但细观釉斑会随着光线改变而呈现五颜六色，而不同于油滴，因有曜变特有的黑斑点套紫蓝色光环。 作为日本洛北最大的寺院，大德寺尤以茶道文化著名，也是日本禅宗诞生最早的临济宗派的祖庭，是两任天皇的敕愿道场，织田信长的葬礼就是在此举行。 早在唐代，鉴真和尚东渡就将茶带到了日本。宋时，日本高僧圣一国师到径山寺留学求法，归国时把天目山径山寺茶宴等饮茶风俗和建盏带回日本，而这也成为了日本将建盏称为天目盏的一个传说依据。 【大德寺 茶室】 建盏就这样在日本作为神圣之物传承下来。在日本室町幕府时代，武士为了一件“唐物”赔上整座城池，乃至身家性命的例子也不在少数！ 可见，在日本人的眼里是“茶器”也是作为权势和财富的象征。 【宋佚名《白莲社图卷》(局部)】 辽宁博物院藏 【日本的煎茶画】 （此图日本画中的煎茶法与上图中国宋画中的煎茶法如出一辙。） 之后明朝饮茶方式的改变，使得宋代流传下来的大量茶具开始不为所用；而日本则因为贵族喜爱大量的购入，使得这些茶具在异国兴盛起来。 明后盛行的茶叶制作法 |
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