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《旧唐书?温庭筠传》记载庭筠“乞索于扬子院，醉而犯夜，为虞侯所击，败面折齿”，《新唐书?温大雅传附温庭筠传》记“（庭筠）丐钱扬子院，夜醉，为逻卒击折其齿”。文学史上多据此认为庭筠曾讨钱于妓院，品行不端。如林邦钧就曾解释《旧唐书》中“乞索于扬子院”为“乞索妓院”[1]，胡国瑞称“向妓院讨钱”乃是“索创作歌词的润笔”[2]。这种解读长期存在，影响了对温庭筠生平乃至文学创作的品评。然此结论是对史料的臆断，扬子院乃是国家设立的储存、转运物资的机构，庭筠与主管官员有旧交，故而在落难之时向其求助。 两《唐书》言温庭筠乞索于扬子院是有一定现实背景的，扬子院乃确有之所，且是当时重要的国家机构。清代顾祖禹《读史方舆纪要》记：“扬子废县旧城在县东南十五里。《九域志》记扬子县东至扬州六十里，渡江而南，至金陵亦六十里。隋末，杜伏威尝置戍守于此。永淳元年，始分江都置扬子县。至德二载，永王作乱，军丹阳，淮南采访使李成式讨之，别将李铣军于扬子，是也。大历以后，盐铁转运使置巡院于此，有留后官掌之。广明初，淮南帅高骈奏改扬子院留后为发运使。五代南唐改为永贞县……”，《新唐书》列传第九十三记“程异，……为叔文所引，由监察御史为盐铁扬子院留后”、“李巽领盐铁……请拔擢用之（指程异），乃授侍御史，复为扬子留后也”，《资治通鉴》卷二三七也记载了李奏“程异，吏才明辨，请以为扬子留后”，胡注：“扬州扬子县，自大历以来，盐铁转运使置巡院于此，故置留后”[3]，《旧唐书?宪宗纪》元和十一年（816）十二月甲寅条载：“初置淮颍水运使，运扬子院米，自淮阴溯流至寿洲四十里入颍口……又三百里输于郾城”；欧阳修《新唐书》列传第七十四记“贞元初，仍旱蝗，赋调益急。……扬子院，盐铁转运之委藏也，宏任御史中丞徐粲主之……”，“李巽……顺宗立，擢兵部侍郎。杜佑表为盐铁转运副使，俄代佑。使任自刘晏后，职废不振，赋入?耗。巽?职一年，较所入如晏最多之年，明年过之，又明年，增百八十万缗”。 唐大历以后，盐铁转运使在扬子县设立巡院，称扬子院，《旧唐书》中“方还扬州诉之”乃是在扬子县的扬子院受辱后去扬州雪冤。国家设立扬子院主要的职能是“盐铁转运之委藏”，管理巡院的官员称为扬子留后。 据资治通鉴，唐自安史乱后，盐铁转运使“执天下之利权”，“既管财政，又执财务，是超出于户部之上的财政职官”，扬子巡院作为“盐铁转运之委藏”转运盐铁利，江淮盐运多从扬州发，扬子院收盐利，在运输之前有一定的处置权限[4]，《资治通鉴》记载：“骈先为盐铁使,积年不贡奉,货财在扬州者,填委如山。”可见扬子院乃国家设立的存储、转运物资的重要机构，《太平广记》卷第二百八十六记载胡媚儿的故事时，有“须臾，有度支两税纲，自扬子院，部轻货数十车至”之语，亦可作为佐证。 此外，“扬子院”之“院”在唐代或指佛寺，如明弘治18年《重修法门寺大乘殿》碑载法门寺当时有24院，为释迦院、弥陀院、濡湿院、罗汉院等；或指政府设立的机构，如“三院”即御史台之属台院、殿院、察院[4]，翰林院、宫廷作坊文思院等；或是指一般的院落，而青楼之地不用“院”来指称。黄震云认为宋“妓院说法唐朝时就有了”，其提出三条证据：其一，唐皇甫枚（或作牧）《三水小牍》记鱼玄机“为邻院所邀，将行，戒（女僮）翘曰‘无出，若有客，但云在某处。’机为女伴所留，迨暮方归院……”其二，宋孙光宪《北梦琐言》卷六记“唐裴相公休，留心释氏，精于禅律。师圭峰密禅师，得达摩顿门。密师注《法界观》、《禅氏》，皆相国撰序。常被毳衲，于歌妓院持钵乞食。”黄认为歌妓院就是妓院。其三，宋钱易《南部新书》癸云：“常被毳衲，持钵乞食于妓院”[5]。但证据一中的“院”实是一般的院落。而《北梦琐言》和《南部新书》为宋人所著，只能说明宋时已经有“妓院”说，却并不能成为唐代已经有用“院”来指称青楼的有力证明。 综上所论，温庭筠“乞索于扬子院”乃是在落拓之时向国家机构寻求帮助。至于其缘何向国家机构求助，乃是同主管官员颇有交情。 《玉泉子》曾记载“温庭筠有词赋盛名，初从乡里举，客游江淮间，扬子留后姚勖厚遗之。庭筠少年，其所得钱帛，多为狎邪所费。勖大怒，笞且逐之。以故庭筠不中第。其姊，赵颛之妻也，每以庭筠下第，辄切齿于勖。一日，厅有客，温氏偶问谁氏，左右以勖对之。温氏遽出厅事，执勖袖大哭。勖殊惊异，且持袖牢固不可脱，不知所为。移时，温氏方日：‘吾弟年少宴游，人之常情，奈何笞之？迄今遂无有成，安得不由汝致之？’遂大哭，久之，方得解脱。勖归愤讶，竟因此得疾而卒。”此中提到庭筠曾与扬子留后姚勖及扬子院较为密切的关系。又温庭筠有《上盐铁侍郎启》，其中的盐铁侍郎指的应该是裴休[6]，启言：“某闻珠履三千，犹怜坠屦；金钗十二，不替遗簪。苟兴求旧之怀，不顾穷奢之饰。亦有河南撰刺，徵彼通家。虢略移书，期於倒屣”，从文中所用怀旧之词来看，温和裴休是有旧交的。刘学锴考证，会昌三年至大中元年裴休任湖南观察使期间，庭筠曾谒见献诗文并受到了款待。这同启中的用词相吻合[7]。 据《唐才子传?曹?》记，大中四年，裴休以礼部侍郎知贡举，《新唐书?宰相表》记大中六年“八月，礼部尚书、诸道盐铁转运使裴休本官同中书门下平章事，使如故。”裴休拜相后，温庭筠又有《上裴相公启》，言：“倘或在途兴叹，解彼右骖；弹剑有闻，迁於代舍。瞻风自卜，与古为徒。此道不诬，贞明未远。谨以文赋诗各一卷，率以抱献。缣缃俭陋，造写繁芜。干冒尊高，无任惶灼。”“解彼右骖”谓希望被救于危难，“弹剑有闻”谓希望得到赏识重用，又从后句“献文赋诗各一卷”可得这是一篇进士考试前行卷的书信，作于在大中六年八月裴休任相后不久。 大中七年，温庭筠应进士未第，后有《上吏部韩郎中启》，“吏部韩郎中”乃指韩琮。启中有言：“升平相公简翰为荣，巾箱永秘。颇垂敦奖，未至陵夷。倘蒙一话姓名，试令区处。分铁官之琐吏，厕盐酱之常僚。则亦不犯脂膏，免藏缣素。”“升平相公”指的是裴休，大中八年十月前以宰相领盐铁使。因韩琮曾为户部郎中，为裴休之下属，故温庭筠落第后请韩琮在裴休面前举荐自己，以求得盐铁之属官。 裴休“充诸道盐铁转运使”，温庭筠又与之有旧交，其既能向裴休的属下投启以求引荐，则危难之时向其属下的政府机构寻求帮助，是完全合理的。 对两唐书所记温庭筠乞索扬子院一事，长久以来存在着误读。扬子院是国家机构而非烟花之所，庭筠同主管官员有旧交，故而在落难之时向其求助，夜醉院中，为巡吏所伤，乃从扬子县而至扬州雪冤。合理地认知“乞索”之事，有助于全面了解这位晚唐诗词兼善的大家，进而对其人品及创作做出较为公允的评价。 注：该文系吉林大学珠海学院“百人工程”骨干教师培养计划项目（08JZ00060） 【参考文献】 [1]林邦钧.论温庭筠和他的诗[J].文学遗产，1981，(4). [2]胡国瑞.论温庭筠词的艺术风格[A].词学研究论文集[C].上海：上海古籍出版社，1982：224. [3]苍梧.扬子院非妓院[J].文学遗产,1983,(4)． [4]张国刚.唐代官制[M].西安：三秦出版社，1987：67，80． [5]黄震云．妓院的称谓[J].读书，1984，（11）． [6]顾学颉．温庭筠交游考[J].北京师范大学学报（社会科学版），1982，（5）. [7]刘学锴.温庭筠全集校注[M].北京：中华书局,2007：1166. （作者简介：李博昊，吉林大学珠海学院中文系讲师） |
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