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古罗马女奴隶的命运就是悲惨世界。古罗马的奴隶制分两个阶段，第一个阶段是罗马共和国到罗马帝国早期，兴盛、残忍和斯巴达克奴隶起义；第二个阶段是罗马帝国中后期，随着斯多葛哲学的兴起及基督教的流行，古罗马奴隶的待遇得到一点改善，但是帝国不再大规模扩张，战争奴隶来源减少、成本提高，日耳曼蛮族入侵导致贸易衰落，罗马奴隶制逐渐衰落而几乎消失。 1，古罗马女奴隶的悲惨世界古罗马时期，女奴隶的来源主要是战争掠夺。特别是古罗马共和国时期，大肆对外战争扩展，如布匿战争、征服希腊、征服高卢、征服不列颠等，都会产生数万乃至数十万的奴隶。 古罗马共和国时代，奴隶本身不受法律保护，只是作为一件会说话的财产。 古罗马的女奴隶的命运更加悲惨。 战争掠夺来的女奴隶可以在罗马市场上像牲口一样拍卖。 购买女奴隶的主人，给她们的脖子上套上烧红的铜项圈，冷却后就再也取不下来；更残忍的就是在女奴隶身上烙上主人的标记。 只要女奴隶逃走，没有释放自由的文书，就会被人通过铜项圈和烙印发现抓回来，遭受一顿毒打。 女奴隶在古罗马主要从事家务劳动：打扫卫生、洗衣做饭，伺候男女主人的生活，同是也是男主人的性奴隶，少数女奴隶也去作生产劳动或当女角斗士。 古罗马共和国时期，并不把奴隶当正常的成人看待，就像看待一头牲口一样。 很多女奴和男女主人住在一个大房子里，女奴一般睡在地板上，随时听从男女主人的吩咐。 男女主人想单独在一起过夫妻生活，也只是把女奴打发到墙角去睡。 当然在更恶劣的男主人手下，女奴隶的命运要多悲惨就有多悲惨。 2，古罗马共和国时期女奴隶几乎没有任何法律保证古罗马共和国时期的女奴隶是不允许结婚，她的生活完全是由主人支配的，主人可以随意安排她跟谁睡在一起，她生下的孩子也注定是奴隶。 主人也可以随意殴打、甚至处死女奴隶。 3，斯巴达克起义古罗马共和国晚期的斯巴达克起义前后，可以说是奴隶地位最悲惨的时候。 古罗马人对角斗士运动的狂热，给奴隶主们酿造了一杯毒酒。 很黄很暴力的美剧《斯巴达克斯》，可以说是古罗马共和国奴隶制的一个真实写照，里面也有大量的女奴隶的镜头。 但古罗马仅仅是刚够奴隶社会的标准。 在古罗马共和国奴隶制最发达的意大利本土也只有20%的人口是奴隶，如果按照最低标准20%人口是奴隶而叫作奴隶社会的话，古罗马勉强算奴隶社会。 在意大利南部的葡萄牙、橄榄园等种植业的奴隶是最多的，但也只有25%-30%的人口是奴隶。 在意大利本土的奴隶大约有100万人，斯巴达克召集了7万左右的奴隶起义军，还有3万是罗马贫民。 而罗马军团是由罗马自由公民组成了，一般可以组织30个军团，一个军团约5000人，加上辅助军队，罗马可镇压斯巴达克的军队在30万人左右。 从人数对比上看，斯巴达克根本无法最终战胜罗马军队，他开始是准备越过阿尔卑斯山，离开意大利，回色雷斯。 但他却在阿尔卑斯山突然掉头南下，最后惨败在意大利半岛，是什么原因让他做出这样的决策，成了一个千古之谜！ 4，罗马帝国中后期的女奴隶待遇的稍微改善斯巴达克奴隶起义，震撼了古罗马奴隶主，开始改善奴隶的地位。 比如不再强制奴隶当角斗士。 凯撒的朋友安东尼曾发布一个命令：奴隶主不能随意杀死奴隶，除非他经过审判程序。安东尼并没有禁止奴隶主杀死奴隶，而是防止奴隶主在暴怒的情况下随意处死奴隶，只要奴隶主召集家人，宣布奴隶的罪名后，就可以处死奴隶。 罗马帝国的斯多葛哲学兴起，古罗马皇帝奥勒留就是一个斯多葛信徒，写下了著名的《沉思录》，斯多葛哲学注重内省和人的德性。 基督教在罗马帝国内不断流传，如教父德尔图良等人，也主张对奴隶宽容、允许奴隶结婚。 古罗马帝国皇帝发布了一些命令改善奴隶的地位。 规定奴隶可以结婚，可以抚养自己的孩子。 如果在出卖女奴隶时，契约可规定不可将女奴隶当娼妇。如果购买这些女奴隶被奴隶主强迫发生性关系，罗马法庭就会将这些女奴隶释放为自由人。 罗马帝国早期的奥古斯都，给罗马帝国划了一个界限，不要再无度扩张。所以罗马帝国的对外征服活动减少，战争获得的奴隶也随之减少。 罗马帝国中后期，日耳曼蛮族的不断入侵，破坏了罗马帝国的贸易活动。 导致奴隶种植业和手工业都不再盈利。 古罗马帝国意识形态对奴隶地位的保护，也提高了奴隶的成本。 在上述各种原因的作用下，特别是奴隶贸易活动的减少，导致古罗马帝国的奴隶制不断被破坏，古罗马帝国晚期的奴隶数量已经非常少了。 |
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