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民间祖传六爻技法 原著 技法1；爻位与时间 六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。 懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如 乾宫：山地剥 坤宫：地天泰 (六合) 比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉，，，，，，顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。 同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅，，，，，，顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯，，，，，，十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。 例；测伞能不能找到 干支；甲辰日 壬申时 （日空：寅卯） 伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。根据这个原理我们就用初爻戊寅为用神当伞看，今用神在初爻说明伞在家中，初爻为最低处，伞有可能在地上低处，但逢空，说明卦主目前找不到伞。再看初爻化子水阴动回头生不为空说明伞在只是目前不知道在哪儿了，阴动代表未来时间，说明伞还能找到。既然能找到，那么什么时间能找到呢？时间可以定位两个。第一，午火世爻出现之时代表我见到伞了或寻找到伞。第二，子水出现之时生寅木，代表要用伞了。为什么不说伞寅木出现之时找到伞呢，因为这种情况伞是不动的，伞不可能找人，只有人找伞，所以世爻为卦主找伞的意思。既然阴动代表未来，那么用初爻戊寅往下数十日内有没有跟当日甲辰有联系呢？显然没有，只有变爻庚子往下数才与当日甲辰为一旬说明有联系，由此判断应从庚子数起十日内伞能找到，而且只有丙午日才合符应期。实际伞在丙午日找到。 假如初爻干支与甲辰日不是一旬，就只能在年月时中查找同旬。如果月同旬说明午月找到，如果时同旬说明午时找到。如果年同旬说明午年找到。 技法2；爻位与宾主 六爻卦由上下两卦组成，世爻卦三爻为主，应爻卦三爻为宾。根据所在卦三爻位置可以分出天人地三爻所代表的事象即；比如上卦为世爻卦就为主，应爻就为宾。世爻为主就可以看自身的人事情况，即第六爻为天为头颈，五爻为人为身体躯干，四爻为地为腿脚。内六亲或财物等都可以用主位的三爻来定位。如果世爻在下卦，主位的人事就用下卦三爻，宾位就用上卦三爻。例；一女子测婚姻情况 干支：辛卯年 庚子月 丁未日 戊申时 （日空：寅卯） 解卦结果；家中排行应为老大。庚寅年的异性会在辛卯年分手，已经分手了。辛卯年谈的准备在明年结婚，但此婚有很大阻碍，家长反对，难得有隐情，结婚很困难。反馈；正确。 卦理分析；初爻持世家中排行应为老大。卯木阳动为过去之事，化寅木为化退表示庚寅年有过异性，庚寅年的会在辛卯年分手，已经分手。 卦无阴动，阴动代表将来，表示没有将来。丑土下伏藏午火妻财临腾蛇，暗动化辰，说明男方有隐私婚情。世爻巳火与丑土半合化子为桃花，体现此婚属于不能登婚姻殿堂堂的信息的感情，主位没有父母爻说明没有主婚人，因此有很大阻碍，结婚很困难。 以世爻所在卦为主，应爻为宾。女子测婚姻以官爻为用，卦中五爻戌土和三爻丑土分别出现了两个官爻，这种情况用神两现当取哪个呢？这个问题就涉及宾主以及先后顺序的理论，应用三爻主位的丁丑官爻为用，原因有两点，因为事物的发展是由初到高，也就是说由初爻开始往上发展的，主位三爻有用神，表示先与丑土发生关联。如果与三爻丑不成功才能在今后时间里与五爻戊戌官爻发生关联。 |
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