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只有读过诸葛亮留给刘伯温“我主不如你主福，你才不如我才高﹗”的谒语，才知道“时也命也运也”的意思；也只有欣赏《吕蒙正论命》的文章，才愈欣赏“时也命也运也”的命理意义。 附：《吕蒙正论命》 天地有常用，日月有常明； 四时有常序，鬼神有常灵； 天有宝，日月星辰； 地有宝，五谷金银； 家有宝，孝子慈孙； 国有宝，正直忠良； 合天道，则天府鉴临； 合地道，则地府消愆； 合人道，则民用和睦。 三道既合，祸去福来。 天地合，则万物生； 地道合，则万物兴； 父子合，而家有济； 夫妇和，而义不分。 时势不可尽倚，贫穷不可尽欺。 世事翻来覆去，须当周而复始。 昔者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑； 布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌； 皆言余之贱也。 余曰：“非吾贱也。 乃时也、运也、命也。 ”余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公。 思衣则有绮罗千箱； 思食则有百味珍馐； 有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑； 出则壮士执鞭，入则家人扶袂； 廪有馀粟，库有馀财。 上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。 余曰：“非吾贵也。 乃时也、运也、命也。” 蛟龙未遇，暂居云雾之间； 君子失时，屈守小人之下； 命运未通，被愚人之轻弃； 时运未到，被小人之欺凌； 初贫君子，自怨骨格风流； 乍富小人，不脱俗人体态。 生平结交，惟结心；莫谕富贵贫贱。 深得千金，而不为贵； 得人一语，而胜千金。 吾皆悼追无恨人，富贵须当常保守。苏秦未遇归家时：“父母憎，兄弟恶，嫂不下机，妻不愿炊”。 然，衣锦归故里，马壮人强光彩布； 兄弟含笑出户庭， 妻嫂下阶倾已顾。 苏秦本是旧苏秦； 昔日何疏今何亲； 自家骨肉尚如此； 何况区区陌路人。意犹未尽也。 |
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