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丝绸之路（三）阳关
憔悴天涯，故人相遇情如故
别离何遽，忍唱阳关句！
我是行人，更送行人去。
愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。
赵彦端的《点绛唇途中逢管倅》说明阳关在宋代仍有名声。始建于公元前107年的阳关，因在玉门关以南而取名阳关，阳关城现已消失，留下的只有古董滩和山水沟两处汉代的烽燧，大致标注阳关的范围。当代对阳关的了解，更多停留在古代文字的描写中。阳关与玉门关相比，绿洲面积更大，西土沟为渥洼池提供了相对丰沛的水源，阳关真实的面貌与古代诗歌中描写的景致并不一致，也非那么凄凉。唐玄奘西域取经从阳关入关，此时玉门关因气候变化而衰落。
玉门关与阳关的直线距离约70公里，一条新造的油路通过大方盘遗址，连通了古代丝路的南北两个关口，路边是消失的连接两关的古长城。
七世纪中叶，大食国兴起，八世纪初伊斯兰武力东征，威胁古丝路的贸易。同时，唐蕃和亲与茶叶的兴盛，唐蕃古道以及茶马古道构成的西南丝绸之路取代了成本高昂的天山道——古丝绸之路，安史之乱后丝路走入低谷，以至宋代强悍的科学创新仍然没有挽回古丝路的滑坡，但为东方帝国的强盛奠定了基础。元代三次西征，重新贯通欧亚大陆，有说茶叶伴随四大发明于十三世纪经西夏、高昌回鹘，由色目人传入西域。宋末元初，西域的棉花通过丝绸之路传入内陆。而佛教作为精神界线，依旧划分了东西方两个世界，历史或许能告诉我们什么。
西土沟为阳关绿洲带来水源。
张骞出使西域带回的葡萄，在阳关绿洲扎了根。
张骞从西域带回的胡桃种，在古董滩结了果。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维【唐】
昔日的阳关并不缺少渭城的景色，或许王维遗憾的是，大漠深处，穿梭在罗布泊的船只和码头边骆驼嘈杂的嘶鸣，湖边的楼兰美女连同诗情画意般的渔舟唱晚，一夜间莫名其妙地在关外消失，从此香消玉损，音讯全无。
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