极乐寺纪游（明·袁宗道）

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极乐寺纪游 明·袁宗道 　　 　　高梁桥[2]水，从西山[3]深涧中来，道此入玉河[4]。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸[5]。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖[6]。殿前剔牙松[7]数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日曾与黄思立[8]诸公游此。予弟中郎[9]云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠[10]，作六桥[11]下客子，了此山水一段情障[12]乎？是日分韵各赋一诗[13]而别。　 　　 　　注释： 　　[1]极乐寺：在北京阜成门外，高梁桥西三里，明成化中建。 　　[2]高梁桥：高梁河上的一座桥，在北京西直门外。 　　[3]西山：在北京西郊，属太行山支脉，一名小清凉山，林麓苍莽，溪涧错镂，风景秀丽。 　　[4]“道此”句：道，用作动词，意为经过。此，指高梁桥。玉河：源出北京西北郊的玉泉山，三十里而至此桥下，环流紫禁城，入大通河。 　　[5]罗纹纸：质地轻软、带有椒眼状花纹的纸。 　　[6]张盖：张开的车盖。古时为车上遮阳御雨之具，《史记.商君传》有“劳不坐乘，暑不张盖”的话。 　　[7]剔牙松：一种针叶松，其叶如牙签，故名。 　　[8]黄思立：即黄大节，字斯立，一作思立，号无净，信丰（今属江西）人，万历十四年进士，时任太常寺博士。 　　[9]中郎：袁宗道的二弟袁宏道，字中郎。 　　[10]进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠，元以后废。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。 　　[11]六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美，当地有民谣说：“西湖景致六吊桥，一枝杨柳一枝桃。” 　　[12]情障：情感郁结在心头而不能消，谓之情障。这里犹言“心愿”。 　　[13]分韵各赋一诗：作诗规定韵字，各人分拈，依字为韵。袁宗道有《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗，袁宏道有《暮春同黄无净、曹季和、黄昭质、家伯修游高梁桥》诗，皆即此日分韵之作。

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