人体运动（二）人体生命系统，精、氣、形、神

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精氣神运动~宇宙万物运动的基本模型

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。物竞天择，天赋之能，人有思忆，万物之灵。

人类和其他生物的区别是大脑。人在生存进化过程中形成发达的大脑机能，大的脑容量及发达的脑神经系统具有强大的记忆和思维能力，储存和处理信息的能力。

当人通过感知（内感身体的变化，外感自然的变化）经过记忆和思维，归纳、整合、处理感知信息，产生自我存在的意识，于是开始了觉醒。人感知自然界（包括人本身）存在物，探索并总结、记录存在事物的变化及其应用。这就是知识，是人类对世界的了解。

世界是人类对所在宇宙的诠释，没有了人，也就无所谓“世界”。宇宙是自然界万物的总称。宇宙它不依赖人的意志而客观存在，它只是人类视觉和触觉下的产物，更根本的是种思维世界。

宇宙是物质、能量、信息所构成的运动统一体，“精、氣、形、神”的运动是宇宙世界万物生化的基本模型。

物质、能量、信息和精、氣、形、神。

精：物质，有形、水性、主流动，微小的精微物质；

氣：能量，无形、气性、主升降，精微物质的场能。

精氣：精氣为一物，相互化生，氣聚化成精，精散化成氣。

形：物体，氣凝聚化成精，精集合化成形，形为精氣所化生。

神：信息，精氣功能变化的表现和作用。

形神：形为精氣的器舍，神为精氣的主宰，形神合一运化精氣。

宇宙是“精、氣、形、神”相互转化的运动。精氣的运动化生形（万物），精氣是宇宙万物运动变化的动力之所在，神则是对由精气所化生的自然界万物变化现象的描述。精氣，流行、升降、开合、出入，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。

“精、氣、形、神”的内涵及其运动规律，在哲学上，用以阐释宇宙的演化，万物形成的本原和发展变化。

宇宙运动的先后天：

宇宙的演化、本源和发展以“形（万物）”作为分界线，分为先天和后天。“神→氣→精→形”，在万物形成前的阶段称为先天，为先天“精氣神”的生化，是混合一体相互变化的状态。“形→精→氣→神”，在万物形成后的阶段称为后天，为后天“精氣神”的生化，是一体分化相互变化的状态。“形（万物）”是宇宙先天本源“精氣神”由混沌一体经分化而三形成的、具象的“精、氣、神”。万物的本原动因和发展变化既是先后天“精氣神”统一分化的运动。

宇宙运动的自然性：

宇宙处于不断运动和发展中，运动是事物的基本属性。“精、氣、形、神”相互生化，运动守恒，其自因自能，自然而然。

宇宙运动的守恒性：

宇宙运动演化在时间上没有开始没有结束，在空间上没有边界没有尽头。“精、氣、形、神”相互生化，从无到有，有复归于无，循环往复、生生不息。

宇宙运动的整体性：

宇宙是多样又统一的，多样在物质表现状态的多样性，统一在于其物质性。宇宙间万物多样，物与物之间相互作用维系自身内外环境的动态平衡，即殊相、自性。宇宙是万物的统一体，万物间的相互作用构成整体宇宙生态有序的运行，即共相、共性。

“精、氣、形、神”的内涵及其运动规律，在学科上，用以阐述事物的结构和功能的变化与作用。

“精、氣、形、神”的运动是宇宙世界万物生化的基本模型。人体是一个小宇宙，是宇宙的全息缩影。

人体生命系统的活动是“精、氣、形、神”构成的运动统一体。

人体的形：是指人体的筋、骨、肉、皮、毛、眼、耳、口、鼻、舌、五脏、六腑、五官等组织器官，解剖学将人体分为九大系统，1、运动系统 2、消化系统 3、呼吸系统 4、泌尿系统 5、生殖系统 6、内分泌系统 7、免疫系统 8、神经系统 9、循环系统。

人体的精：是指构成人体的基本物质，维系人体生命活动的的精微营养物质。

人体的氣：是指人体生命活动的能量，气机气化推动维系人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布.血液运行，津流濡润，抵御外邪。

人体的神：是指精氣、意志、知觉、运动、情志、意识、思维等一切生命活动的功能和表现。

人的先后天：先天“精氣神”源于父母，后天“精氣神”源于人体和外环境的交互摄入，先天化后天，后天补先天。

人的生命基础是'精'，维持生命的动力是'气'，而生命的体现就是'神'的活动。'精、气、神'三者是人生命活动的根本。

人体“精、氣、形、神”、内环境与外环境是一个互联交互的有机整体，协同运作维系着生命系统的动态平衡和有效运行。

人体运动的锻炼既是根据人体生命系统“精、氣、形、神”的结构功能及活动变化规律的改造和完善，主动性的调控手段和方法。

待续：下一篇，人体运动（三）运动法则