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我想我们都会出去旅行吧，就算是很喜欢宅的人们，他们也总有过旅行的经历吧。 我们之所以要旅行，到底是为了什么呢。 是想要缓解工作中带来的压力，还是为了避一避周遭过于压抑的环境，去一个没有人认识的地方，活出自己的模样，还是就像一句话说的那样。旅行就是从一个自己呆腻了的地方，到别人待腻了的地方去。 如若给你一个假期，你最想去的地方是哪里。我的很多朋友的答案是出奇的一致那就是拉萨。 当我询问起为什么的时候，除了讲到风景美之外，他们还同时说到一个点，就是可以净化自己的心灵，可以洗涤自己的灵魂。 拉萨真的有这么的神奇的作用吗，感觉像是可以赦免罪人，可以让人重新改头换面的地方。 趁着时光，带着疑问，我就在拉萨当地呆了下来。 拉萨代表着什么，布达拉的雄伟，大昭寺的等身像，还是八廓街的磕长头。 这些都不能完全的代表拉萨。 我们先谈谈布达拉宫，19年的新年恰好和藏历新年是同一天。所以布达拉宫前几天会闭宫。 远道而来的游人们暂且只能在宫外游览。 在布达拉宫它白的圣洁，红的炙热。在他面前的广场上，也是看布达拉宫较好的一个区域。 这里布集着藏民与游人。除了看到各种摄影师不断的拍摄下布达拉宫与时不时可以听到对建筑本身的赞美之外。很少能有人谈论他的历史，谈论到松赞干布，谈论到文成公主。 而我们看到更多的是看到在地面上摆放着一些空着或半满的矿泉水瓶以及地面上有水的痕迹。走近时发现，原来很多人都在不约而同的在做着类似的动作——向地面倒水，然后拍摄倒影。这是来自于抖音的拍摄技巧，被他们演绎的淋漓尽致。更有甚者可以为了拍摄到类似抖音的倒影，专门买上几瓶矿泉水，拍数小时，拍完既走。 人各有志，不可强求。这是我很早就懂的道理。可还是想问他们，你们想要通过照片传达出来的，仅仅是这样的布达拉宫吗? 在拉萨我们我们看到了一个布达拉藏民更多的地方，那就是大昭寺。他们怀揣着信仰，怀揣着对来世的修行。转着转经筒，口中念着他们的经。 我们在八廓街看到的最多的就是磕长头的藏民民。他们不断重复着动作，起身，磕头，再起身，再磕头。一步步的接近他们心中的圣地。 春节的大昭寺外挤满前来朝圣的藏民们，长长队伍让我们感到吃惊。 一打听才是到，他们是已经做好了夜排的准备，少则5，6个钟头，多则十多个小时，只为了去见一见他们心中的最为圣洁的地方。 在长长的队伍中，人们接踵而至。但是没有拥堵们，没有吵闹。反而我看到的最多的是他们发自内心的笑脸。
哲蚌寺，也恰好赶上了当地藏民的朝拜的时候。短短一百米的距离，足足的排了5个钟头。 在这5个钟头里面，没有法办上厕所，吃饭。我们的前后都被藏民所包围着。我们看到的他们，年纪都比较的大，从皱纹看得出平日的辛劳。其实普通藏民们都不太富裕，他们会把家里的金钱统统的捐献给寺庙，留下基本的生活开销。
在排队的人群中我们看到了老人，小孩，坐着轮椅的人，还在妈妈怀里的小孩子。五个小时的队伍，对身体，甚至精神是一个考验，当有老人想早点进去的时候，人们会自动的让出一条路来，让他们先走。没有一个人有异议。 同样的，在近五个小时的队伍中，我们看到了各式各样前来朝拜的人，有的老奶奶腰弯的很厉害，拄着一支拐棍，缓缓地走。
有的婴儿还在妈妈的怀抱里。在这里我看到了轮回。 终了，我们算是排到了哲蚌寺的入口。一直排在我们身边的大叔这时，突然回头给了我们一个笑容。我渐渐明白，在这几个小时中，我们能够相遇，也算是一种缘分。我们言语不通，但是笑容此刻就是最好的表达。
在拉萨，其实我们想说。可能不能够净化到你的心灵，可能短暂的相遇，回去之后你依然是那个你。网络上有太多充斥着来一次就可以净化心灵的人生鸡汤。
其实我们可能做不到如他们那样的虔诚，那样的敬畏。 我们不必活得像他们那样，但是正心，诚意，成为一个更好的人，就是极好了。 可是如果问我还会不会再次来萨拉，我的答案是肯定的。 因为我也在继续寻找人生的意义，或者这里才能够给我一个满意的答案。
我们下期见~ 摄影吴师自通专修课
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