我们一起来学微观经济学（高鸿业版）

来源：经济学江湖事

作者：王老虎

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生命从哪里开始，就从哪里结束。

对于我这样的经济学教师来说，每年冬天是每一场轮回的开始，春季学期讲授微观经济学，秋季学期讲授宏观经济学，冬天刚好期末考试结束，正是下一场轮回的结束。

每个轮回的开始，我都比上一场轮回老了一岁，而我要面对的却是内容不变的课程和年龄不变的学生。这种轮回有时也令人困倦，就如同康德的书信中所言：

「我的讲桌有如铁砧，我一再重复的演说像沉重的锤子，日复一日节奏单调地打在上面。有时莫名的高尚欲求，让我想要走出这个狭窄的空间。」

然而，康德并没有离开那狭窄的空间，因为「眼前物质的匮乏立即用严厉的声音叫住我，它的恫吓是如此实在，于是我又毫不迟疑地扛起沉重的工作……」

康德是个一辈子都没有远行过的宅男，终生未婚而不需要养家的低负担者，尽管其生活花费已经比一般人少很多，经济问题仍然是约束其欲求的重要变量。

个人物质匮乏意味着，在收入有限和物价约束条件下，消费种类和数量不能随心所欲，而扛起沉重的工作，是康德在生命时间有限的约束条件下，做出的理性最优选择，通过提供教学服务来获得报酬，进而获得劳务收入，解决物质匮乏问题。

康德面临的诗和远方与物质匮乏之间的矛盾，是西方经济学中消费者选择的最基本出发点，所谓欲望是无穷的，而满足欲望的资源和手段却是有限的，因此我们必须做出选择，将有限的资源投入到实现最大化满足的人生大业中去。

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所以，我们必须要学习经济学，必须要学会选择。小到是否奢侈一下吃半斤车厘子，大到国家和民族是否选择市场化道路的未知命运，所有这些问题背后一定有个根本的理由，那就是经济问题的解释。

经济问题与我们的衣食住行、教育养老，甚至未来命运息息相关，看看最近委内瑞拉由于独裁政府制造的通货膨胀而陷入人间地狱的事实，我们每个人足以警醒地发现，盲目或欺骗性的错误思想和政策对于老百姓来说，是最残酷无情的行动方针。

如何去理解那些正确或错误的思想和政策？

唯有多读书，多学习！

作为年轻学子，你需要学习包括经济学在内的很多知识，充实你的心智和精神世界，激发自身探求对治无知、欺骗和贪婪，促使社会进步的思想的激情，你需要积蓄足够的力量和勇气，抛弃默守陈规的陈旧而虚幻的概念，在坦承和雄辩中表露你铁肩挑道义的坚定信念。

在此过程中，你还需要学会辨别不同的声音。

很多纵横睥睨的大V和经济分析雄文，字字珠玑地煽动着你内心深处的情感、欲望、执着和贪婪，试图通过贩卖焦虑和恐惧，传达他们个人的价值观，用以满足他们毫不掩饰的金钱欲望。你要学会分辨，这文章是否有科学和理性的基础，是否存在被广泛接受的道德基础，如果不是的话，经济学的学习足可以助你逢佛杀佛，逢祖杀祖！

经济学如此有用，也甚或彻底无用。

全凭你一年后自己去判断。

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春天来了，微观经济学又开课了。

至于经济学课程为何分为微观经济学和宏观经济学，以及微观经济学到底讲什么，请点击本号之前推出的文章经济学为何分为微观经济学和宏观经济学？此处本号不再累述。

针对高鸿业第七版微观教材，我们大体需要学习一下的逻辑。

这个框架简单而粗陋，希望你在以后的学习中充实和完善，构建出自己的独特框架，如果一套理论可以在你大脑中精简为一个逻辑框架，那么你真是把书读薄了，恭喜你。若你把这简单的框架搞成了一团浆糊，那你还是学学头悬梁锥刺股吧。