真风水 | 益风说
这 是 益 风 说，第 232 篇 风 水 原 创
前 言
2018年秋，益风开启了艰辛的追寻杨公之路，考察了：卢光稠父墓、母墓、何氏宗祠、牛落窝、倒插金钗、斗牛形、飞蛾形、黄蛇下坪、管氏宗祠、仙鹅形，蜘蛛结网、孙誗墓、刘江东墓、刘江东母墓、曾文辿母墓等杨公真迹，益风说将在这里向大家一一呈现。
杨筠松，名益，字叔茂，生于834年，卒于906年，被世人誉为救贫先生，尊称为风水祖师爷。在风水领域，杨公有三点是前无古人，后无来者：
杨公是首次将帝王之术——风水，从权贵传至民间。
杨公有大量风水真迹流传至今。
杨公的徒子徒孙有几十位是朝廷国师。
01
千年谜团
卢王母墓龙马形，自从益风在2012年考察，并发表到网络上之后，就很多人前往考察，此墓真实确切，没有争议。这是益风第二次考察的链接：杨公真迹之：龙马形
但卢王父亲墓，至今还是个谜。
因为只见有卢氏族谱的记载，确为杨救贫先师所卜，但从未有风水师考察到真实墓地到底在何处。不仅如此，卢王家族后人也曾组织去当地漫山遍野地大肆寻觅，也未有结果。
卢光稠
▼
2013年在没有任何人带路的情况下，益福堂在四川苍溪按卫星图的山水情意判断，成功找到中国首富王某林的祖居祖坟，因此网络上独家首发的详细考察数据皆出自益福堂之手。
有鉴于此，益福堂决定一试。
本着对风水学的严谨苛求，基于杨公先师的无限敬仰，益风在2018年尝试以有记载的地名、形、理数据等，开始了寻觅。功夫不负有心人，总算基本确定了卢王父墓的具体位置。
02
历史残迹
据《范阳堂——上犹卢氏族谱——上犹县各公房族谱》记载：“卢光稠的父亲卓公字命威（一说字习时），号允立，麻田卢氏四世祖，生于元和三年（公元808年），殁于乾符元年（公元874年），唐宪宗元和茂子任兵部尚书，葬八都球田岗坳塘，又名长岭里，令旗形，旗尾穴，兑山卯向，白虎四叠为案，龙虎外水交，系杨救贫卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。卢光稠母亲曾氏殁葬韶潭头龙马形，乙辰向，杨救贫卜。”
卢母墓已明确，也记载在同一段文字，证明上段应属真实数据。
卢卓曾任虔州（今江西赣州）刺史，卢王（光稠）是他的第二个儿子。
父亲的威望，一定程度上助力了卢王的崛起。卢王管辖今赣州和广东韶关的几十年间，百姓从战乱中感受到了前后未有的安定，所以至今在赣南以及韶关至少还遗留十几座“太傅庙”、“忠惠庙”、“卢王庙”，纪念的就是这位贤王。
韶关太傅庙
▼
03
实地考察
在球田询问当地人是没有任何结果的，这个卢王后人也肯定尝试过。很多历史在真相都被淹没在某十年时期。
于是我们只能依靠族谱的零星记录，以及杨公形势学来协助寻找。
首先，既然是令旗形，我们要找到旗山。这较为明显，在当地很远就能看见尖锐挺拔的一座山，就是它了。
令旗山
▼
既然穴在旗尾，那么我们就在旗山龙脉的尾部寻找，旗山龙脉呈直条形，所以旗尾有东西两处，但理气数据是兑山卯，能立酉山卯的就只剩一处了。
据记载：白虎四层叠为案山。
航拍案山
▼
据记载：龙虎前水相交。
航拍白虎外两水交
▼
据记载：清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。清朝之后，赣南一代重修喜欢并后人仙骨在祖宗左右，俗称“挨坟傍祖”。此地一排越五六个墓的轮廓。太过于茂密，图片只能看个大概。
墓形遗迹
▼
综合评价：此地祖山火星挺拔尖秀，来龙急直，略有起伏，立向略斜靠太祖，符合杨公形法操作。按益福堂考察揣摩现存杨公作品的经验来判断，此地属阴来阳结（赣南多为阴龙），是典型的杨公操作手法。白虎四层环抱兜外水，青龙数层收内水，穴点钳穴钳尾，符合纯形势中的龙法、穴法、砂法、水法、向法全部操作。
理气未列（原因见下文）
航拍后龙
▼
正面航拍旗山
▼
04
论证理由
推断此地确为卢王父墓依据如下：
一、地名无误。
二、太祖旗山明确。
三、穴结旗尾确切。
四、坐山数据符合。
五、水口数据符合杨公理气操作手法。
六、案山形态（白虎回转多层为案）和记载一致。
七、龙虎外水相交确切。
八、墓形状态和清朝重修的记载，和当地民俗“挨坟傍祖”吻合。
因为在益风考察杨公真迹流坑二世祖的墓时，就在前两年被可恶的盗墓贼盗了，而且现场连坑都未填平，益福堂甚为心痛。为保护卢氏隐私以及杨公宝贵的风水真迹，所以本文并未提供卫星图、具体定位、理气数据、详尽航拍图片视频等。还望理解。
如有卢王的家族后人，需要以上资料，益风愿意无偿全面提供。
益风考察留影
▼
补充：
那些造谣卢王毒死杨公，杨公叫弟子曾公破卢王风水等离奇故事，都是后世民间无知好事者所杜撰。杨公和卢王的亲表弟是京城同事，当年一同投靠卢王，今天的赣州古城和上犹古城的总体规划都是杨筠松亲自设计操作的，而且卢王是著名的礼贤下士的贤君。杨公和卢王都活到了70多岁，这在唐朝已经是属于高寿了，均属正常病逝。希望大家分辨清楚：故事毕竟是故事，但史实就是史实。
— 全文完 —
