鉴赏《易经》大智慧不晦涩 《易经》是怎么归类到占卜书目中的？

一提起《易经》，很多中国人多数情况就往算命这个方向想。真正懂得易经的人知道这是一种误解。但又不知道为何有这么多的中国人会误解这本书。

原来，这里面还有一个挺复杂的故事。这件事要从秦朝著名的历史事件——'焚书坑儒'说起。

公元前213年，这一年也是始皇帝34年，始皇帝统一六国已有八年，划天下为郡县也有八年。此时，六国余族反秦之心仍然没有湮灭，国家政权仍有不稳定的因素。一次，秦始皇设宴咸阳宫。宴席上，仆射周青臣说：'以前秦地不过千里，多亏陛下你神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷。就如日月所照，大家莫不宾服。现在以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德。'

但是博士齐人淳于越则不看好秦在全国推行的郡县制，建议秦始皇分封子弟功臣，巩固自己的政权，并说：'事不师古而能长久者，非所闻也！'这时丞相李斯接茬批驳淳于越，认为：要紧跟时代潮流，不能泥古不化，时代在变化，祖宗不足法。要具体问题具体分析。春秋战国以来之所以诸侯分裂，就是因为分封的原因，当今天下一统，当然不能重蹈覆辙。并批评道：有一帮号称'博士'的儒生，'不师今而学古'，倡私学、非法教，'入则心非，出则巷议'，专门'以非当世，惑乱黔首'！

李斯还建议说，'臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。'

于是，就有了秦始皇焚书坑儒的历史。

焚书之举，由李斯提出，得到秦始皇批准，由李斯执行。当时焚书，主要是针对六国史书、诸子百家之著。《周易》这个著作，起源于伏羲，成书于周文，完工于孔丘，应该算是一个典型的儒家典籍。但这本书非同小可，李斯知道这本书的价值和分量。

怎么办呢？

由于当时规定，'医药卜筮种树之书'，并不在焚毁范围内。所以，李斯就把《易经》作为占卜的书进行归类。

《易经》虽然里面有关于占卜的内容，但它只是是'象数理占'中的一部分而已。这是一本非常广搏丰厚的哲学著作，绝非占卜那么简单，也是一本帝王之书，最高级的领导学。