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三月 抱春而来 将微凉的春雨带去 携着十里花丛，开到荼蘼 今天 3.12植树节 在这个暖风醉人的日子里 诗词君带大家在名家的作品里 看春天的一树树花开  植树节成为法定日子， 不过百年历史， 最初是定在清明节 后来为了纪念孙中山先生， 把他去世的日子，定为了植树节。 在成为法定节日之前， 翻开历史你会发现， 古代文化名人种树的传闻数不胜数。 黄帝5000年前亲手栽种的柏树， 长成世界最古老的柏树； 唐明皇杨贵妃合植的皂荚， 倔强的生长像他们的爱情； 清末，左宗棠率部新疆戍边， 种下的柳树被人尊称左公柳…… 王维酷爱竹木，他晚年隐居辋川时，在房屋周围栽种了很多竹子，并在竹林深处悠然弹琴，自得其乐。 他在《竹里馆》里写下了： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 青翠欲滴的古树竹林，空明澄静，微风拂过，带来了竹子的清香，让人不由心向往之。 白居易做过多处地方官，每到一处都要栽树种花，也爱植柳。 他在诗中写道： 《寄题周至厅前双松》 白居易 手栽两松树，聊以当嘉宾。 白头种松桂，早晚见成林。 《春葺新居》 白居易 江州司马日，忠州刺史时。 栽松满后院，种柳荫前墀。 彼皆非吾土，栽种尚忘疲。 况兹是我宅，葺艺固其宜。 相传于公元819年，白居易被贬谛忠州（位于四川）刺史时，见到城内四周的山冈上一片荒芜时，不禁感慨万分，还为此写下了“巴俗不爱花，竟春人不来”的诗句。 为了改变当地秃山荒岭的面貌，他一身布衣亲自带领百姓们一同植树栽花，并且坚持不懈地亲自前去管理树苗，几年后忠州境内绿荫匝地美不胜收。 后来在822年七月，白居易调任杭州刺史，他一如既往地带领当地百姓大兴绿化，他和百姓一起在西湖里筑起了一道长堤，并在堤上种植了许多柳树，这便是有名的“白堤”，白居易也因其亲民和植树造林造福后代的作风深受百姓的爱戴。 柳宗元在柳州任刺史时，不但自己种植树木，还带领辖地百姓一起植树，有诗为证： 《种柳戏题》 柳宗元 柳州柳刺史，种柳柳江边。 谈笑为故事，推移成昔年。 垂阴当覆地，耸干会参天。 好作思人树，惭无惠化传。 此外，他对树木的生长习性等都了如指掌，在《种树郭橐驼传》中把植树要领概括为： 凡植木之性，其本欲舒， 其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 在《柳州城西北隅种柑树》中，他对种树的情景也有描述： 手种黄柑两百株，春来新叶遍城隅。 真可谓植树的行家里手。 苏轼从小喜欢种树，他在《戏作种松》诗中说： 我昔少年日，种松满东岗。 初移一寸根，琐细如插秧。 这首诗记叙了他少年时期在家乡四川眉山东岗栽种松树的情景。 1079年，他谪居黄州建东坡雪堂，周围栽种柳、桑、竹、枣、栗等树，并题诗： 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。 苏轼在杭州任知州期间，带领百姓疏浚西湖、修筑苏堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。 他后来被贬至惠州时，委托友人为他提供柑、桔、柚、荔枝、杨梅、枇杷、松、柏等果木，种植在新居周围，并写诗曰： 自笑先生今白发，道旁亲种两株柑。 杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。 他写诗咏道： 《诣徐卿觅果栽》 杜甫 草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。 石笋街中却归去，果园坊里为求来。 《绝句漫兴》 唐·杜甫 手种桃李非无主，野老墙低还似家。 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。 草堂前的古楠树被风吹倒，他痛惜地叹道： 我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。 诗人爱树之情跃然纸上。 在近现代诗人的眼中， 树更多地用来表达爱情、表达希望  舒 婷 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。  席慕蓉 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 这是我爱你是寂静的，甘愿守候的树。 席慕蓉说： “这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”
三毛 如果有来生，要做一棵树， 站成永恒。没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光。 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。 这是爱情里保有自我的、自由的树。 米沃什 黎明时 我向窗外瞭望 见一棵年轻的苹果树沐着曙光。 又一个黎明我望着窗外， 苹果树已经是果实累累。 可能过去了许多岁月， 睡梦里出现过什么， 我再也记不起。
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