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（图中文字略加分句加上标点，只是为了方便阅读，然而只是我个人的理解上加的标点，不一定对，仅供参考。另外，我是对着图片看，然后手机上手写输入，怕是有些字可能有误，请大家以图中文字为准。----江至恒） 
上清太玄九阳图 并序 以本无言假立言而明道，神亦无像假托像以求真，内通阴魄外炼阳魂，適有无之理应动静之机，一升一降易三宫妙化之元，一浮一沉御六洞飞玄之气，非用为用成一真之性，不为而为炼九阳之丹，適珠凝精流天癸遘日升霞，极乎万象之先矣，颂曰：
未悟须凭万法，心开一物全无；
内有玄珠出现，寂然无佀太虚。
注：適，a，通适；b,归向、归从
佀，通似。
太玄混沌之图
夫混沌虚梵，溟涬无光，玄精未兆，人物不分，体净冥，无不知所以然而然也。颂曰：
洞寂无声无色，默然杳杳冥冥；
未分天地之象，深藏太一之精。
未见之图
夫未见者，盖修真之士不通道眼之分也，虽对日月之明，无能知自己之性。昼夜经行不明诸有然通物物由䏁瞀之不精者也。颂曰：
未见目生疵病，心通道览涤除；
悟则日中现斗，迷之浪失玄珠。
玄制魄之图
夫内视无形，瑩然虚静，象若玄霜者，乃固窮命蒂之元也。颂曰：
柔弱冲虚至德，谦和隐弊无私；
闭目精思遗照，寂然内守真慈。
太玄炼魂之图
道非常见，可以真见，妙然神化，光于四达，煌煌*混阳魂游于象帝之先矣。颂曰：
俊目扶眉光奕，撞透京山虚壁；
𤨪然灵宝滋纯，遍塞太空微密。
太玄动静之图
道之无心寂然不动，默而玄之静也，神之有应，感而遂通，涣然妙之动也，一动一静可成真道矣。颂曰：
劈碎荆山寻玉，擘开世网搜玄；
两点清光瑩徹，一轮红日当天。
太玄有无之图
大道无为而无不为，为之有而体无，无之用而还有，通玄入妙显道，神德行而是谓有无相生之理也。颂曰：
玉柱深藏海月，琼林透出寒光；
玄照混然一体，舍弘至大无疆。
太玄升降之图
仰之弥高，神而升之，见天象浮之兆也。钻之弥坚，神而下降，应地理沉之备冲而用之，俯仰对排通于万机，易乎上下之变也。颂曰：
神化一升一降，道机上下浮沉；
玄中妙滋灵宝，光明照破天心。
太玄三要之图
太始之元，虚无之道也；遍昱之通，象帝之明也；胎光之凝，元神之照也。三一混然，现于真空之理也。颂曰：
金丹有如红日，至道全似青天；
但得眼光不昩，何须向外搜玄。
太玄六合之图
天道与人道相通，虚合虚也，冲和与混元相类楼，气合气也，慧光与象帝相凝，神合神也，六洞玄是谓三及之道也。颂曰：
日照冥阳洞济，风吹顶裂天开；
满國龙光迸彩，神功两翼徘徊。
太玄九阳之图
如上之理混而为一，一真之变化于无状之状，焕然流光明于八极内外瑩徹，是谓九阳玄象之真也，颂曰：
明真察地观天，星飞悟入重玄；
到此由有微障，争如未始之先。
谨按金碧古经修真之图，月初三日月出于庚位，得震卦升一阳爻，八日上弦月出于丁位，得兑卦升二阳爻，十五日照望月圆于甲地，得乾卦，十六日平明时月在于辛位，得巽卦復一阴生，二十三日下弦月在于丙位，得艮卦復二阴生，三十日月尽于乙地，得坤卦。经曰：如上三十日坤生震兑乾，乾生巽艮坤，神功运移，如环无端，八卦布列不失于节用者也。
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