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酒在中国文化中占有极其特殊的地位，酒能助兴，能解忧，还能用来传递人与人之间的感情。中国古代很多著名的文人都将之视作自已生命中的挚友。阮籍、嵇康、陶渊明、李白，等等。杜甫这首古诗《饮中八仙歌》就是写出了盛唐时从上到下的名士们对酒的钟爱和痴狂。  《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。  《饮中八仙歌》是一首别具一格的“肖像诗” 这是一首奇诗，它描写了盛唐时期八位“酒仙”的生动形象，读来令人拍案叫绝，这首诗是天宝五年，34岁的杜甫初到长安时所作。《饮中八仙歌》是一首别具一格的“肖像诗”，它将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏音、张旭、焦遂八位爱酒的文人联系在一起，构成一幅栩栩如生的群像速写。  酒仙们的醉后众生相 接下来就一起看看“酒仙”醉后众生相：贺知章酒后醉眼朦胧，骑马时就像乘船般摇来晃去，眼花落井后竟能直接在井底酣睡。汝阳王李琎每回觐见天子前都要饮酒三斗，路上碰到装满酒曲的车，酒味引得他口水直流，简直都想申请将自己的封地移到城下有泉泉味如酒的酒泉郡去！左相李适每日饮酒不惜花费万钱，酒量有如巨鲸饮百川之水，自称举杯畅饮是为了让贤。崔宗之是一个潇酒的美少年，饮酒时常常举杯抬眼望青天，俊美之姿恍如玉树临风前。  苏晋虽在佛前斋戒吃素，但只要饮起酒来就会把禅心戒律忘得干干净净。李白斗酒赋诗百篇，常常在长安市上饮酒，酒醉后眠于酒家。天子召他作诗他都不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，绝妙的草书便会从他的笔下流出。他无视权贵，即使在王公贵威面前也敢脱帽露顶，挥笔疾书，其法飘逸有如云烟。焦遂虽身为平民，但只要五杯酒下肚便也能变得卓尔不凡起来。只见他高谈阔论，常常语惊席间。  诗中酒仙们都爱酒，但爱酒的方式不一样 这首诗还是带着明显的青年杜甫诗歌的特点，写得很乐观很轻快，带着诙谐的意味，把这几个酒中名士描摹得既生动又贴切，读完能让人感觉每一个人物的形象都在纸上跳跃。他们之间的联系就是酒，在诗中他们每个人的特点也就是爱喝酒，可是他们爱的方式是不一样的，王侯将相有王侯将相的方式，风流オ子有风流才子的方式，杜甫的功力就在于把他们每个人的特点都把握得非常精准，而且还能在精准中显示出人物的可爱来。比如贺知章年事最高，本来性格应该稳重一些的，杜甫却写他醉酒后滑稽的样态，恰好显出这个人不拘一格生性旷达的特点。  还有写汝阳王李琎“恨不移封向酒泉”，他是八个人中唯一的皇亲国戚，而且还是唐玄宗很喜欢的侄子，所以只有他才有这个能力和胆子想要“移封”，这一点也被杜甫给把握住了。前五个次要人物出场后，杜甫浓墨重彩地凸显中心人物李白。他是李白的好友，一直钦佩李白的オ华，所以他用心将李白塑造成一个桀骜不驯，做视一切的极有魅力的形象。天子呼来都不上船，还说出那样可爱又有个性的话：“臣是酒中仙！”这真是李白，既是杜甫喜欢的李白，也是千百年来人们心目中的李白。  这首诗可以说是杜甫的独创，在他之前没有人这样写过诗。他将这些千年前的风流人物形象通过一首诗歌传递到我们面前来，他对他诗中所描写的那些放荡不羁的人物持有一种明显褒扬和倾慕的态度，他使我们知道盛唐是一个多么开明的时代。 爱酒的“酒仙”们不管是在喝酒上，还是诗歌上都有自己的独特喜欢的方式。并不会因外在因素，改变自己的方式。其实现在的我们也应该要保持自己的方式去喜欢一些事物，真正的是发自内心的喜欢。不会受任何事物的干扰。就算别人笑我太疯癫，也不要去理会，只笑他人看不穿。在繁忙的背后，有一处释放心灵的地方，岂不是一件乐事。 |
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