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薛蟠原有回来，除了带回来一大箱子林黛玉家乡土产，还有一个姑苏虎丘的泥人肖像。巴巴的带回来这个小像，而不是随手丢了，怎么看也不是薛大傻子的做派。那么这个小像有什么深意呢？  四十七回薛大傻子调戏柳湘莲不成，反被柳湘莲一顿暴打。人要脸树要皮，薛蟠害臊不好意思继续呆在京中被人当笑话，下定决心和薛家生意的老管事出门以做生意为名躲躲臊。那薛蟠去了哪里呢？林黛玉的家乡。 “又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，拿着与薛蟠相比，毫无相差。宝钗见了别的都不理论，倒是薛蟠的小像，拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑起来了。” 四十七回走到六十七回回来，整整二十回一两年的时间，薛蟠在外面以做生意为名游荡。薛大爷学没学会做生意不知道，但他刻意去了林黛玉家乡却大有讲究。天下那么大，只在林黛玉家乡买了一大箱子土产带回来，醉翁之意不在酒。薛宝钗对此一看就明白，拿着薛蟠在黛玉家乡苏州虎丘捏的惟妙惟肖的小像笑起来。宝钗的笑有两层意思。  第一，薛蟠在虎丘捏像时一定心满意足，神采飞扬。小像上薛蟠得意洋洋的神态令薛宝钗觉得有趣。 第二，薛蟠对林黛玉的心思，薛宝钗一清二楚。他去林黛玉家乡捏了像，大有薛大爷到此一游之意。带回来一堆土产名义上送妹妹，实则假手薛宝钗送给林黛玉。此生得不到佳人，能为佳人做点事也开心。薛宝钗洞悉哥哥的心思，不禁为薛蟠难得的纯情而发一笑。 薛宝钗随后将薛蟠带回来的土产送给了林黛玉两大份，果然引起林黛玉思乡之叹，对薛蟠很感谢。薛蟠若知道心上人如此，做梦也该笑醒！  红楼梦写情，薛蟠对林黛玉的一见“酥倒”进而“求之不得”很多朋友当笑话看。个人却极为推崇。薛蟠如此不堪之人爱慕神仙一般林黛玉，并为之大费心思，正是林黛玉的美好对薛蟠污浊的净化。看似薛蟠亵渎了林黛玉，实则脂砚斋有句话说的太对了： 【甲戌侧批：忙到容针不能。此似唐突颦儿，却是写情字万不能禁止者，又可知颦儿之丰神若仙子也。】 脂砚斋有此一句批语，无论他对八十回后的暗示是否可信，都可谓曹雪芹知音！红楼梦的伟大也就在此，并不以表象定人是非，薛蟠对林黛玉的感情，通过他在林黛玉家乡虎丘捏的小像，完完本本呈现出来，就是一种大“情”。而薛蟠对林黛玉的爱慕体现在很多方面。比方香菱学诗，用贾宝玉药方配药，这次家乡带土产，最后因夏金桂美貌和读书写诗就迫不及待娶回家。都有林黛玉的身影存在。之前写过，感兴趣的朋友，可以搜来看看。 【文/君笺雅侃红楼】 |
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