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呆呆小徒弟：师父，修行如爬山，一定要学佛才行吗？ 布二师父：没有固定的路，每一条路都可以通往山顶。 呆呆小徒弟：那为何还要学习儒释道呢？ 布二师父：儒释道是前人踏出来的路，走这些路能少很多弯路和风险。 呆呆小徒弟：那修行的路上都需要什么条件? 布二师父：爬山的时候需要什么条件？ 呆呆小徒弟：爬山的时候需要的条件很多，比如地图，向导，资粮，信心和勇气。 布二师父：修行需要以先贤的智慧做地图，以明师做向导，以自己的福德做资粮，以信心和勇气作为前进的动力。 呆呆小徒弟：那行走的路上最怕的是什么？ 布二师父：最怕的是境界。 呆呆小徒弟：为何最怕的是境界？ 布二师父：境界就如同行走路上的美景和陷阱。喜欢佛，佛就出现了，你喜欢什么样的佛还出现什么样的佛；害怕魔，魔也出现了，逼得你无处可躲，甚至疯癫。 其实这些境界都是自己心的外映而已，但心念一起，因缘即生，缘聚缘散，没完没了，再也爬不到山顶了。 呆呆小徒弟：那登顶之后，是不是就停在上面了？ 布二师父：不是，登顶之后就再下来。 呆呆小徒弟：好不容易才上去了，怎么还要下来？ 布二师父：登顶只是明道，是起修的前提。 呆呆小徒弟：登顶怎么才是起修的开始，难道爬山的时候不是修行？ 布二师父：爬上去，然后从山上再下来，这才是真正的开始，这叫“悟而起修”。我们平时嚷嚷的“修行”只是借了修行的词而已，不爬到山顶那里开始的修行？ 呆呆小徒弟：我终于明白师父讲过的一个禅宗公案了！ 布二师父：说来听听。 呆呆小徒弟：师父讲过一个公案，说一个老和尚得道了，于是一个行者就来请教， 行者问老和尚：“您得道前，做什么？” 老和尚说：“砍柴担水做饭。” 行者问：“那得道后呢？” 老和尚说：“砍柴担水做饭。” 行者又问：“那何谓得道？” 老和尚回答说：“得到前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。” 我现在明白是怎么回事了！ 布二师父：师父讲的是师父的，自己明白的才是自己明白的。 红尘为道场，世味为菩提。其路深远，高高山顶立，深深海底行。 |
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