|
《董美人碑》和《苏孝慈墓志铭》不是魏碑，是隋碑。 要把这个问题的根源说清，涉及到许多历史，我简要的先把西晋至隋朝的这段历史做个介绍。 西晋八王之乱，国家局势动乱不堪，实力衰微。北方的匈奴，鲜卑，羌，羯，氐五个民族乘机侵扰中原，史称“五胡乱华”。司马朝廷被迫南迁，偏居一隅。建立东晋政权。北方则分裂为十六国。这是一个战乱十分频繁的时期。东晋与五胡之间的战争，胡人十六国之间的战争，生灵惨遭涂炭，民不聊生。公元420年，刘裕逼迫晋恭帝退位，刘裕称帝，国号宋。北方鲜卑族在拓跋珪的带领下，逐步统一了北方，建立了北魏政权。揭开了南北朝的序幕。 南北朝是两个并立的国家政权。大家要把这一点弄清楚，才能对魏碑为什么在中国书法史上，除清朝以外，没有任何朝代的人学习魏碑。因为在汉民族眼中，北魏就是残害中华的侵略者。怎么可能会去学习他们的文化呢？鲜卑族实行的汉化统治，是鲜卑族的文化不足以适应中原发达的文化，不得不使用汉文化来从马背上下来到农耕社会。各种生产生工具的名称，生活用具……在北方游牧民族中没有。只能用汉语发音，文字更没有对应的来翻译。他们不得已被汉化。（元代蒙古人，清代满人都是相同的原因） 南北朝的历史就说到这里。隋朝的建立，结束了南北朝的对立，国家重新统一。隋朝的文化，是南方汉文化相承袭下来的华夏文化。《董美人碑》和《苏孝慈墓志铭》是开启唐碑的基石。 |
|
|
