闻道国学：龙穴砂水全书《总索》法

闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

《总索》法

叶九升曰：“倒杖之于葬法，论其理之当然；总索之于葬法，言其形之若是。故倒杖要心灵，非心灵则不能悟其理；总索要目巧，非目巧则不能识其真。否则倒杖为想当然，而总索亦莫不是矣一．业是术者，其可不精研欤？”

按：今世所传的《总索》（又名）《黍米珠歌》；其版本是杨筠松授徙刘士碗，号江东，江西会昌人，传次手刘颖及女婿谭文谟。谭，二十八世孙敦素；以子尚幼，恐失传，授孙婿刘基，信木有刘基之跋。其书出白杨筠松秘授蓉（文迤）、刘（江东）、胡f矮仙，丰（曲脚）囚徒之金国经了谭教家演其义而著出，坊本多种，兹择善者录此。

葬法多样，先明倒杖：生死顺逆，盖倚撞。阳落有窝，阴落有脊，人首星辰，从顶而立。

阳来阴受，阴来阳作，上有三分，下有三合。十字三叉，要知端的，大小八字，贴身蝉翼。

股暗股明，有缓有急，上出明肩，下开暗翼。球檐球髯，人中难识，纯阴纯阳，天乙太乙。

界水虾须，微茫交接，左右金鱼，浅深有则，脉不离棺，棺不离脉。割脚淋头，临头合脚，有临不淋，牝牡交承，雌雄相食，眠乾就湿。

送玄微，接迎莫失，后倚前亲，在师口诀，拂耳拂顶，须分顺逆。

枕对之功，移花接木，急则用饶，高用藏风，低不脱脉，弃死挨生，

要知来历。不离分寸，乘其嘘吸，明师登山，一二能解，得师真传。

了然在目，风水白成，不坏骨殖，木根不生，蛇蚁不人。至上真文，口传心受，不授他人，

惟传子息，有义君子，登山指画，无义小人，干金勿池。

阳落有窝

阳落星辰是若何？形如仰掌略生窝；

或如开口直寻节，曾有人能识得么？

阴落有脊

阴落星辰剑脊形，肥圆覆掌更分明；

或知葱尾宜齐短，世上何人识得真？

阳来阴受

龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎；

凸起节苞为正穴，覆杯相似不须猜。​

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