《摘锦云》：偶曰门，奇曰戶，然门虽偶属阳（偶本属阴，而一门则以偶为阳，以门隶于前，阳位故也》，戶虽奇属阴（偶本属阳，而户则以奇为阴，以户隶于后阴位故也，故古人谓之天门地戶。阳宜辟，阴宜翕，门宜常开，戶宜常闭，故关前门而从后戶出入者，必主孤寡。一宅中，门宜相称，后戶不得高大过于前门。前门宜置两扇，后门虽冠冕，不得置两扇。前门不可开于杀方，后戶不可开于旺处。积薪汲水，不可从后戶人，退灰出粪，不可由前门出，即留神去杀之道也。  《洞天秘录》云：墓气从地，宅气以门，一门易向，荣落转轮，门通大道，气入闺壶，前后旁侧，分势均形，男女居室，曰惟大伦，房阖是主，堂阶作宾。 《归厚录》云：阳宅气在地上，不专以地中之气为主，兼取门气，盖气本橫行，无途入宅，门戶一启，气即从门而入，其力与地气相敌。 地衰门旺，地旺门衰，吉凶参半，须门地并旺，甚吉。 地乃一定之物，不能更移，门则可随方而改。尽有先天之地，改一旺门，便能起衰。得元之地，改一衰门，便奎減福，尺寸之间，荣枯顿异。 门以通大道者为重，盖气在大道中，随人往来，一开门，便从门人，前门、后门、旁门、侧门、便门，或吉或凶，分远近大小、动靜冷热而论兴废。 一宅止一门，独旺则全美，若诸门皆旺，诸美毕臻。  至于宅中内门，尤以房门为重，盖一阴一阳之谓道，家道兴衰，在夫妇配合之际，生男育女，继祖承桃，皆原于此。 宅内重门路，步步从旺方，引入闺闱，更开吉门以迎之，则五福全收矣。 两浙盐院顾，系满州籍，任满回籍，余表兄马虔弦，馆于其家，邀余看宅。 余为开一东南门路。接引旺气入室，又与作一正南灶向，迎取生气合命，改作后，官渐升迁，两子亦皆出仕，官至三品矣。因作一绝，以见门灶之关系非小也。门当巽位最称祥，灶作生方火德昌。赢得官阶俱显权，拖青纡紫近君王。 《天元歌》云：宅龙论地水神裁，尤重三门八卦排，只取三元生旺气，引他人室是胞胎。 一门乘旺两门囚，少有嘉祥不可留。两门交庆一门休，大事欢欣小事愁。须用门门都吉位，全家福祿永无忧。 三门先把正门量，后门房门一样装。别有旁门并侧门，一通外气即纷张。设若便门无好位，一门独出始为强。 《摇鞭赋》云：屋中门戶极难明，贵识阴阳造化深。犯着阳年损家：，犯着阴年宅母亡。 一阴连一阳，伤了阴人男又亡；二阴夹一阳，损了男人阴又亡；三阴夹一阳，又损男子女儿亡；两阳夹一阴，寡妇两三人。 单扇门为一阴，两扇门为一阳；两重单扇门夹一双扇门在中，为二阴夹一阳，三重单扇门夹一双扇门在中，为三阴夹一阳，两重双扇门夹一单扇门在中，为两阳夹一阴。 二门靠一柱c柱在门中，，钱财定不聚。开门见柱号悬针，不损钱财损子孙。青龙反手若开门，讨债不离门；三相相对品字开，便出孤单损自来；正屋后面若开门，子孙不见兴。 正屋后开门，若稍偏曲则不妨。  门高胜于房，必定损人丁；门高胜于壁，其家多哭泣；门多胜抄壁，其家亦不吉；两家门相对，必有一家退；两家门相冲，必有一家凶；作屋若多窗，必主退田庄。 《玉镜》云：开门之法事如何，对直三门便不宜；纵对宜偏常闭塞，免来灾祸是兼非。 门戶须防杂乱开，乱开气散耗多灾；前门后戶从来定，两胁开门损小孩。 《探微》云：凡开大门，必要迎来水吉，若对去水凶。 《宅经》云：门路关方与杀方，女淫男赌盗刑当。 《王思山》云：栋柱开门，主小口有伤，家长有吐血症。 《一掌金》云：屋大门小，谓之闭气，主病。屋小门大，谓之泄气，退财。 《照宅玉镜》云：人家头门仪门，装得尖利峻峥，一名鬼叉，一名燥火，杀到杀人可決，即无杀到，祸患不绝。 《十直论》云：直屋冲门财不聚，直路冲门损少年，直水冲门家反覆，直堑冲门官事遭，直墙冲门遭恶死，直石冲门日夜眠，直塘冲门多疾病，直岸冲门卖尽田，直庙冲门苦老磕，新塚冲门哭上天。有人识冲能识直，便是天仙与地仙。 |
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