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87版《红楼梦》剧照 现在是21世纪，大清灭亡100年了，我们还在讨论拐卖妇女儿童应该怎样量刑。要不要重罚，这还需要讨论吗？ 今天借这个话题，聊一个《红楼梦》里被拐卖的妇女儿童。 01 那一年，大观园里诗意盎然，在林黛玉老师的指导下，一个叫香菱的姑娘写了一首好诗，诗的后半段是： 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 这时的香菱才十几岁，已为人妾。 在《红楼梦》里，这是大观园最快乐的时光之一，曹雪芹把香菱学诗的桥段，写得诗情画意。如果你从这里开始看小说，香菱就是钟鸣鼎食之家、温柔富贵之乡的一个小妇人，幸福得不得了。 可事实不是这样的。 这首诗没有题目，选题是林老师定的，算咏月诗。这个年纪的香菱，还不知道自己的身世，呆萌呆萌地活着。 只是曹雪芹太喜欢草蛇灰线，最后一联，隐隐暴露香菱的内心——她想问问嫦娥，为什么人们不能团圆？ 跟谁团圆？老公、还是父母？曹公没有明说。 在唐诗宋词里，对着月亮遥想团圆，是个老题材了，大神们都写过经典诗句，可没有一个像香菱这样，连一个想团圆的对象都没有。 因为香菱的亲人，在她四岁那年，就从记忆里消失了。 当时，她的名字还叫英莲。 02 翻开《红楼梦》第一回，镜头落在一块石头上，密密麻麻都是字，故事缓缓开始。 家住苏州的甄士隐先生，虽不甚富裕，却也是当地的望族，他和老婆封女士，年过半百，膝下无儿，只有一个女儿，名唤英莲，夫妻俩视若掌上明珠。 如果没有意外，小英莲会收获父母全部的爱，快乐成长，然后找一个门当户对的男人，把她的长发盘起，还给做件嫁衣。 可是意外发生了。 元宵灯会，四岁的小英莲被人贩子拐走，长到十二三岁，又被人贩子当作妇女卖掉，做了薛蟠的小妾，她的小姑子薛宝钗重新给她取了名字，叫香菱。 拐、卖、儿童、妇女，这四个悲剧，都在香菱身上发生。 香菱的结局，曹公没有写完，只留下一首判词： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 “两地生孤木”，就是两个“土”加一个“木”，“桂”字，预示薛蟠的正房夏金桂。香菱姑娘受尽夏金桂折磨，凄惨死去，只有魂魄返回故乡。 估计这个结局太过于悲惨，高鹗在后四十回没有这么写，而是让正房“施毒计金桂自焚身”——夏金桂聪明反被聪明误，自己熬的砒霜，自己喝了下去，香菱捡了一条命。 故事的结尾，香菱刚刚转了正，就因难产而死，结束了悲惨的一生。 众所周知，曹雪芹是谐音梗的祖师爷，甄英莲这个名字，寓意是“真应怜”。 贾府那么多名门闺秀，个个命运都颠沛流离，独独对于香菱，曹雪芹觉得“应该怜惜”。 为什么？ 因为其他人的不幸，是被时代碾压；香菱的不幸，是被坏人践踏。 03 可能有人会说，在万恶的封建社会，人口买卖都是正常的。 这话没错。你看贾府里的奴婢丫头们、私家乐队戏子们，都是买来的。 可那都是光明正大的交易，是要跟人家父母签合同的，基本上还遵守自愿原则。 另外，即便是买来的下等人，贾府这个封建社会豪门，依然充满人道主义精神。 在五十八回，贾府遭遇经济危机，要遣散戏班子里的女孩儿们，一个一个去问，愿意走的，还发盘缠，不愿走的，分到各个姑娘房里当丫鬟。问了十二个人，只有四五个要走。 是不是哪里不对？ 那可是贾府啊，朝廷里也说得上话的，官官相护，都敢威胁王太医要拆了太医院的大堂，干的坏事，也有一箩筐了，却没有干过一件拐卖人口的事儿。 换句话说，权势熏天的剥削阶级，也有做人的底线。 可见，拐卖妇女儿童这事，在万恶的封建社会都是不容的。这些做人的底线，唯独人贩子没有。 在《红楼梦》里，拐走香菱的人贩子，连个名字都不配，曹雪芹称他为“拐子”。 拐子拐走四岁的香菱，养到有了使用价值，就开始寻找买家。更缺德的是，他先收冯渊的钱，后收薛蟠的钱，最终又引发一场人命官司。 这“一女两卖”的招数，真真是把香菱看作一件商品，在他们眼里，人不是人。 盗窃犯可能有苦衷，绑架犯可能是冲动，连杀人犯都未必全是穷凶极恶之徒。单单人贩子，找不到一丝同情他的理由，他们对“商品”的绝望和凄惨，麻木冷酷，毫无感觉。 所以，为什么要把人道主义精神，给一群没有人性的人？ 04 再来看看香菱的买家。 估计曹雪芹现实中见过这号货色，整部红楼梦里，对薛蟠的描写是神级的笔触。 一开始，薛蟠就顶着一个绰号出场，叫“呆霸王”，就是又蠢又嚣张的意思。渣男能干的所有坏事，薛蟠基本上都干了。 可是曹雪芹觉得还不足以体现薛蟠的坏，又从侧面，安排了一个神助攻，这就是薛蟠的母亲薛姨妈。 当时，贾府来了一个温柔漂亮的好姑娘，叫邢岫烟。薛姨妈非常喜欢，她就开始琢磨，要不要收了做儿媳。可转念一想，儿子薛蟠简直太渣了，“恐糟蹋了人家的女儿”。 最后，秉着肥水不流外人田的原则，把邢姑娘说给了侄子薛蝌。 这得坏到什么程度，才能让亲妈都嫌弃。 给这样的人当小妾，你说香菱惨不惨。 可是拐卖这事，比妇女儿童本人更惨的，是他们的父母、亲人。 香菱被拐之后，甄士隐夫妇“昼夜啼哭，几乎不曾寻死”，很快病倒，妈妈封氏“日日请医疗治”，爸爸甄士隐心如死灰，在一场大火之后，万念皆空，跟着跛足道人出家去了。 一个原本幸福的家庭，四分五裂。 前面说了，曹雪芹给人物取名，特别喜欢用谐音梗。在香菱被拐事件里，还有一个重要的人，叫霍启，他原本是甄家的佣人，就是他，在元宵节粗心大意，把小英莲放在门槛上，自己去小解弄丢了英莲。 霍启的意思是“祸起”，好像一切悲剧，都因霍启而起。 其实我觉得这样理解不妥。 书上写道：“待他小解完了来抱时，哪还有英莲的身影。急得霍启直寻了半夜。至天明不见，也就不敢来见主人，便逃往他乡去了。” 霍启，顶多是一个没有责任心的家奴，拐子才是悲剧之源。 之前一直不明白，《红楼梦》皇皇巨著，金陵十二钗，才子佳人，形形色色几百号人，为什么偏偏以香菱被拐开篇、又以香菱之死收尾。 可能曹雪芹也觉得，拐卖妇女儿童，真他么的罄竹难书！ 05 那拐卖妇女儿童要不要重罚？ 就算活在《红楼梦》的时代也不难想象，不重罚，拐子永远有，元宵节你带着孩子看着灯会，上躺厕所孩子就不见了，能尿踏实吗？ 那个逍遥法外的拐子，经手过多个香菱？又有多少个甄士隐夫妇“昼夜啼哭”、心如死灰？ 最恐怖的是，还有多少个没人性的人，正准备当拐子？ “薛蟠”也会一直有，他们不是法盲到“呆”，就是无法无天到“霸王”，就连他的亲娘也担心： “恐糟蹋了人家的女儿”。 |
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