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《论诗》 作者：先秦气势 新诗，特别是八十年代以来的新诗，着脚于意象、象征，有意或无意的哲思，就是那种看似面无表情，但内心翻腾的那种感觉。 与传统的抒情诗的喜怒哀乐溢余言表、直抒胸臆，有显著不同。 如果古体诗词的核心美学是意境，我觉得现代诗的美学核心是意象，意之为美之本身，象之为象征、哲思的延伸， 古文日久，形成了坦荡、直抒胸臆的传统，不象现代诗，表现深邃的意味得心应手。 先秦、两汉，及至魏晋南北朝，这段时间，文人志士，善思能文，有气度，尚风骨，格局开阔，视野高远。 无论哲学思想，经世用学，还是诗文，俱见真知，文采不输唐宋，气度格局更胜一筹。 乃大开大合之世。 然唐宋以来，诗文大家，居多以文立名，以个人品格留史，但开创性不大，没什么像样的突破 虽说文学造诣炉火纯青，但止步于于此。 小说，即故事，讲一个故事，不带个人倾向性的语言，好好讲一个故事，我觉得这样干净的故事比较好。 如果情绪化语言的故事，或者称之为散文诗，起笔随性，有故事、有情感、有文学色彩，也未尝不是一种选择。 从写诗来看，进步，或通过人生阅历、读书等方式，逐步积累，文不在多，而在精，对于诗歌尤其如此。 新诗，我觉得应有新诗的意味，新诗不是古诗词的翻译版。 将古典经典诗词，翻译成白话文或者外文，很多都失其精髓、气质，这是诗歌的文字之美的特点。 不管是古诗词格式，或者新诗格式， 有其独特的气质、韵味、美，都是我们喜欢的。 |
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