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在《红楼梦》中，孙绍祖登场最晚。在前八十回中，只是到了第七十九回他才露出庐山真面目，也可以说是露出了狰狞面目与吃人的獠牙。在这之前，小说只对他进行了两次虚写。  第一次，是在第五回的迎春判词中，道是: 子系中山狼， 得志便猖狂。 金闺花柳质， 一载赴黄粱。 该判词暗示了迎春嫁了忘恩负义的凶恶丈夫，被折磨而死。子，旧时对男子的尊称。系，是。”子”“系”合成”孙(孫)”，指迎春的丈夫孙绍祖。同时，以“中山狼”来形容凶狼残暴的孙绍祖。由此，拉开了迎春悲惨人生的序幕。  第二次，是在第二十八回，呆霸王薛蟠作了一首粗俗不堪的”女儿诗”来影射人面兽心的孙绍祖。原诗如下: 女儿悲，嫁了个男人是乌龟。 女儿愁，绣房蹿出个大马猴。 女儿喜，洞房花烛朝慵起。 女儿乐，口口口口口口口。 具体解释请详见拙作《读红楼:呆霸王的”女儿诗”粗俗不堪，骂的原来是这个人面兽心郎》，这里不再赘述。  宋代史学家司马光在巜资志通鉴》中指出:“德者，才之帅也”。所谓国家栋梁，应是德才兼备者。用现在的话说，就是又红又专。一个人无德无才，是行尸走肉。一个人有德无才，是好百姓。最可怕的是无德有才之人，往小里说是害群之马，往大里说会危害国家和社会。 《红楼梦》中的孙绍祖一出场，作者就向读者展示了一个缺德而有才之人。第七十九回是这样描写他的: 此人名唤孙绍祖，生的相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。 一个”应酬权变”，一个“兵部候缺题升”。可见，孙绍祖才貌双全，是一颗冉冉升起的政治明星，是一个通权达变的仕途新贵。其左右逢圆的官场手段与学识能与之比肩、望其项背者大概只有同样是有才而缺德的贾雨村了。  那么，小说为什么安排由呆霸王作诗来骂孙绍祖，之后又将他二人一同写进第七十九回呢？ 一、薛蟠与孙绍祖都是”作践脂粉”，迫害妇女的罪魁祸首，作者先进的历史观，价值观，特别是妇女观，对二人的行为深恶痛绝，把他们集中批判是匠心独具。 二、作者对二人的批判显示出卓越的政治思想高度。即象薛蟠这样没文化，没公职的人，他的无才缺德毁灭的只是一个家庭。而孙绍祖官居朝庭，被视为国家栋梁，他的有才而缺德，毁灭的将是一个阶级与国家。 三、孟子曰:老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。所谓“仁者爱人”。反观孙绍祖，作为朝庭大员，世蒙国恩，忘恩负义，凶残狠毒，对发妻恩爱全无，对婢女丫鬟兽性奸淫。一个对至亲家人毫无仁慈之心的畜生，何谈服务于社会？怎么可能忠于王事？巜红楼梦》正是通过对孙绍祖的批判，达到了从个人到阶级、从家庭到社会来彻底否定封建制度的目的。  |
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