 2月23日，京都高台寺里， 一座机器人观音正式亮相。 她高1.95米，体重60公斤， 能做出逼真的表情、动作， 能跟着音乐合掌念经， 还能人脸识别进行互动， 如果游客念念有词， 她会做出相应反应， 她甚至有自己的名字——Mindar。
300多年的寺庙，迎来了机器人观音， 这件事听起来“很日本”。 住持希望通过Mindar 念诵《心经》， 可以让更多人亲近佛法。 只是身处如此有意境的古寺， 对着一台机器人“阿弥陀佛”， 不免让人心生违和感，
机器人并不是新鲜话题， 从我们熟悉的家务机器人， 到工厂用到的工业机械臂， 还有陪小孩子读书的学习机， 但这些最多算是“机器”， 离“人”还远着呢， 所以日本人不满足于此，
人形的机器人，在日本存在已久， 早在2005年，东京知名女主播—— 藤井雅子就有了同名机器人； 日本人太孤独了， 于是造了可以抱的抱枕机器人； 太想要漂亮妹子陪伴了， 又造了年轻貌美的机器人， 23岁，高颜值，性格体贴， 担任过电视台新闻主播， 还成了机器人届的“网红”。
而提到日本人形机器人， 就不得不提到石黑浩—— 他通过观察妻子的日常生活， 获取了人体行为特征， 做过女儿的原型仿真机器人， 甚至还做过自己的机器人， 担任他的分身在世界各地讲课。
如果说日本人口持续下降， 劳动力短缺是重要因素， 那只要造机器人就可以满足需要， 为什么执着于和人类相似呢？ 或许，正如石黑浩教授自己所说，
石黑浩从小和祖父母长大， 缺少来自父母的关爱。 他最感兴趣的事情是绘画， 但后来发现自己有色盲， 就把绘画的热爱转向了编程， 并在计算机领域表现了惊人天赋。
在日本和美国学有所成后， 他开始狂热研发人形机器人， 向大众展现科技魅力的同时， 他也不断思考人类的情感。
而这种探究有着合适的土壤， 因为日本的机器人传统由来已久。 从铁臂阿童木到高达， 还有几代人狂热的福音战士， 可以说，日本人从不惧怕机器人世界， 不如说他们反而很期待， 期待在科幻世界获取亲密感。
可现实中，日本的单身率逐年升高， 男性的终生未婚率已接近四分之一， 独居老人600万， 每年有4万人独自离世。 为了避免凄惨的“孤独死”， 女性们想到了抱团养老， 还成为年轻人的老之向往。 可另一反面，日本人内心也渴望情感， 也想拥有人与人的亲密交流， 无法和真实的人结婚， 那就和初音未来结婚；
在机器人领域， 有个著名的“恐怖谷”理论： 人类喜欢比较像人的机器人， 越像就越喜欢。 可一旦相似度超过了95%， 人类就会产生极度反感的情绪， 甚至是恐惧和害怕， 这个谷底就叫“恐怖谷”。
这也是Mindar引起争议的原因之一。 因为她不单单与人脸相似， 甚至尝试靠近观音的面相， 这让许多人感觉不太对劲。 我们无从猜测， Mindar是不是比泥菩萨更灵， 但我们可以确定的是， 我们并不想被机器人控制。
但也有人觉得这没什么， 仅仅把它看成会动的佛像， 传统佛像由泥巴和石头制造， Mindar由高科技制造罢了。 住持说，菩萨原本就有不同化身， 这次刚好化身为机器人。 Mindar念诵《心经》横空出世 但机器人终究诞生于人类之手， 我们可以用技术造出最美的脸， 最灵活的手，最壮实的身体， 但能否造出最温柔的心， 最真实最细腻的感情呢？ 当科技的触角伸向思想领域， 机器人观音也拥有心智，
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