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江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子《道德经》第六十六章 清代有名的经学家、史学家、文学家毕秋帆是江苏镇江人，与司马光的《资治通鉴》相媲美的《续资治通鉴》就是他编撰的。 乾隆三十八年，毕秋帆任陕西巡抚。赴任的时候，经过一座古庙，毕秋帆进庙内休息。一个老和尚坐在佛堂上念经，人报巡抚毕大人来了，这个老和尚既不起身，也不开口，只顾念经。毕秋帆当时只有四十出头，英年得志，自己又中过状元，名满天下，见老和尚这样傲慢，心里很不高兴。 老和尚念完一卷经后，离座起身，合掌施礼，说到：“老衲适才佛事未毕，有疏接待，望大人恕罪。”毕秋帆说：“佛家有三宝，老法师为三宝之一，何言疏慢？”随即，毕秋帆上坐，老和尚侧坐相陪。 交谈中，毕秋帆问：“老法师颂的何经？”老和尚说：“《法华经》。”毕秋帆说：“老法师一心向佛，摒除俗务，诵经不辍，这部《法华经》想来应该烂熟如泥，不知其中有多少‘阿弥陀佛’？” 老和尚听了，知道毕秋帆心中不满，有意出这道题难他，不慌不忙，从容地答道：“老衲资质鲁钝，随诵随忘。大人文曲星下凡，屡考屡中，一部《四书》想来也应该烂熟如泥，不知其中有多少‘子曰’？”毕秋帆听了不觉大笑，对老和尚的回答极为赞赏。 饮茶之后，老和尚陪毕秋帆观赏菩萨殿宇，来到一尊欢喜佛的佛像前，毕秋帆指着欢喜佛的大肚子对毕秋帆说：“你知道他这个大肚子里装的是什么吗？” 老和尚马上回答：“满腹经纶，人间乐事。” 毕秋帆不由连声称好，因而问他：“老法师如此捷才，取功名容易得很，为什么要抛却红尘，皈依三宝？” 老和尚回答说：“富贵如过眼烟云，怎比得上西方一片净土。” 两人又一同来到罗汉殿，殿中十八罗汉各种表情，各种姿态栩栩如生。毕秋帆指着一尊笑罗汉问老和尚：“他笑什么呢？”老和尚回答说：“他笑天下可笑之人。” 毕秋帆一顿，又问：“天下哪些人可笑呢？” 老和尚说：“恃才傲物的人，可笑；贪恋富贵的人，可笑；倚势凌人的人，可笑；钻营求宠的人，可笑；阿谀奉承的人，可笑；不学无术的人，可笑；自作聪明的人，可笑……” 毕秋帆越听越不是滋味，连忙打断他的话，说道：“老法师妙语连珠，针砭俗子，下官领教了。”说完深深一，便带领仆从离寺而去。 从此，毕秋帆再也不敢小看别人了。 【醍醐灌顶】 古人说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”为人处世不能妄自菲薄，也不可自高自大，总觉得自己有什么了不起，高看自己小看别人。做人要谦和、宽厚，千万不可恃才傲物。 |
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