在预测学上不差于袁天罡、诸葛亮的一位奇人

一说到奇人，我们第一印象都是袁天罡、诸葛亮这些耳熟能详的人，因为他们都投身于仕途，辅佐皇帝打天下，所以为天下人所知。但是在北宋时期还有一位料事如神并且专心致力于学术，朝廷屡次授官都坚辞不受的隐士，这个人就是邵雍。

邵雍自小便胸怀大志，刻苦读书，几乎无书不读。为求学更是“寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”。意即“冬天不生炉，夏天不扇扇，晚上不睡觉好几年”当时共城县令李之才听闻邵雍好学便去见邵雍，并问邵雍曰：“子亦闻物理性命之学乎？”意“你知道宇宙发展过程中的物理学问与性命的学问吗？”雍曰：“幸受教。”意“愿意聆听指教”如此李之才便传授邵雍《河图》《洛书》《宓羲八卦》《六十四挂图像》。而邵雍悟性过人，在探索其中隐藏的奥秘时，似有如神助般能妙悟、洞彻其内容，最终获得汪洋浩博的知识。后来更是根据自己苦学所得，将《易传》关于八卦形成的解释和道教的宇宙生成学说融合起来，再贯以孟子“万物皆备于我”的思想，建立了一个完整的宇宙构造图式和学说体系，来推衍解说自然人事的变化，从而形成自己的象数之学，成为一代易学宗师。并著有《皇极经世》《渔樵问答》《伊川击壤集》等经典传于后世。

后世传言邵雍更是著有一首预言未来千年的《梅花诗》：

荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到立花春已非。

胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

如棋事事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不需愁。

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

诗中共十个预言。第一个预言，发生在邵雍死后的第五十年，也就是公元1126年，成功预言了宋朝靖康之乱的发生，以及其前因后果；第二句预言了南宋亡国；第三句预言元朝的历史……

邵雍由于学识渊博，朝廷曾屡次授官，他都坚辞不受。作为一代易学宗师，当时的名人如前任宰相富弼、历史学家司马光、吕公著等人，对他都非常尊敬。富弼等人还一起凑钱给邵雍买了一处“七千余步平流水”的带花园的住宅，命名为“安乐窝”。邵雍也因此得名“安乐先生”。“安乐先生”虽然是不当官的隐士，可是，只要只要他坐车出门，大家都争相迎候，连小孩子、老人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说'我家先生来到了。' 从来没有人直呼他姓名的。就连家中人吵嘴，只要邵雍一加评说，大家便“人人皆得欢心。'这些秩闻记载无一不说明当时人对邵雍学问、为人的钦佩。