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局部 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士， 虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 《与友人书》 明末清初 顾炎武 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 【顾炎武】（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。 【孤陋】学问和见识浅薄。 【习染】染上某种的习气。染：沾染。 【审问】详细考究。 审：详细。 【古人与稽】与古人相合。与稽：进行探讨。 【庶几】庶 shù 庶几：差不多。 【子羔、原宪】子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。 【十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。】邑：地方。丘：孔子。 《荀子 劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【君子】指有学问有修养的人。 【学不可以已】已 yǐ 学习不能停止。 【青取之于蓝】靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼 liǎo 蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。可以做蓝色染料。 【木直中绳】中 zhòng绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 【輮以为轮】輮 róu ：通“煣”，用火烤使木条弯曲（的一种工艺）。 【虽有槁暴】虽有 yòu 槁暴 pù ：即使又晒干了。有，通“又”。槁：枯。暴：同“曝”，晒干。槁暴，枯干。 【就砺】拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就：接近，靠近。 【日参省乎己】参 cān 省 xǐng 乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。 【则知明而行无过矣】知 zhì：通“智”，智慧。明：明达。 戴卫华，男，1976年生，贵州人。好读书，喜书法，二十余载存身书斋，秉孤灯、赏古帖，求书道，其乐其趣，如人饮水，冷暖自知。平生所愿，读世间好书，书天下名句，慢慢悠悠，来来往往，亦落一“痴”字耳！ “知道”平台特约艺术顾问。 |
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