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生活中不缺幸福，缺的是发现幸福的眼睛；生活中不缺幸福，缺的是感受幸福的心态。  古人云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”一个人若不知道控制自己的“胃口”，不知足、不知止，见名利之诱便不惜到处“咬钩”，人生怎能获得长久的愉悦和安乐？ 知足，蕴含着个人拥有自知之明、自制之力和懂得自省自律的智慧，是对物质世界不作过分、过多要求的一种理性的行为。 胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，他一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每当黄昏时，胡九韶都要到大门口焚香，向老天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。 他妻子笑他说：“我们一天三餐都是青菜稀饭，怎么谈得上是清福？”胡九韶却说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸，又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？！” 林语堂说：“人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。” 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。知足的人，是一种活到极致的素与简，是一种见过世界的从容。 所谓大道至简，朴素，简单，才是生命的本色，一个人只有能安于平凡简单的生活，剔除过多的思虑欲望，才更容易接触幸福，也更容易感知到快乐。 世上的东西千千万万种，我们并不需要每种都要拥有，你所需要的，不过是那些剔除了外界扰乱的，真正你所需，所动心的东西。 所以知足，便是一种处事态度，常乐，便是一种释然的情怀。放下索取的执念，在知足的乐观和平静中，认真洞察取得的成绩，总结经验，而后乐于进取，乐于开拓，朝着更高更远的地方迈步。 有人说，现代人的人生有两个境界：一个是知道，另一个就是知足。知道的人，活得明白；知足的人，活得平淡。平淡，是淡定的底色。知足，才会寡求；懂得寡求，易感快乐，所谓知足常乐。 “知足”是一种处事态度，“常乐”是一种悠悠释然的情怀。学会知足，才能执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切；学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份美好。 懂得知足还不够，还要知止。 知止是什么？就是在追求物质的过程中知道适可而止，也指志向达到至善境界而不骄不躁的神态与气度。一个人气定神闲，持盈保泰，才能长生与幸福。 《礼记·大学》云：“大学之道，在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”这说明知止能使一个人的心灵安静下来，精神沉静下来，行为宁静下来。 “知止”中的“知”，非简单的“知道”。在古汉语中，“知”通“智”，即含有“智明”之义，智明，指理智明晓；知事有利害，晓有当止处，以是而能“知止”。 知足是知止的精神底色，知止是知足的具体行动，知止本身也是一种知足与幸福的元素和源泉。 知足者幸福，知止者睿智。知足、知止与我们的生活息息相关，懂得知足与知止，是人生的大智慧。 |
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