文 | 净静 · 来源 | 净物(ID:cystyle001)· 摄影 | 空谷幽兰 · 编辑 | 一白 “没什么,我就是看不惯她那做作的样子,看不惯她显摆炫耀,看不惯她油嘴滑舌,看不惯她吹牛嘚瑟,……” 生活中,你会经常遇到看不惯的人和事吗? 当看别人不顺眼时,到底是什么心理在作祟? 想要克服这种心理,又该从何做起? 多姿多彩,才是世界的本质 万千世界,无奇不有,勾勒出了丰富多彩的模样。 著名哲学家罗素说:“须知参差多态,才是幸福的本源。”
老子早就道出了这个本质:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。” 世间唯一保持不变的,就是一直在变,保持多样而共存。 看别人不顺眼,本质来源于不认同,即观点或意见的相左。 其实,大多数事情本无绝对的对错之分,每个人的认知都来源于各自不同的生活经历和体验。 把自己的价值观当唯一,甚至固执地要求别人按照自己的标准行事,只要跟自己不同,便看不惯,这是狭隘和局限。 正如,在正常人的认知里,一年有四季,众所周知。可蚱蜢春生秋死,一生只经过三季,从没见过冬天,在蚱蜢的认知系统里,一年也只有三季。 相传,这是孔子弟子子贡和蚱蜢化身的绿衣人之间的故事,却说的颇有道理。 我们讽刺别人:“见识短,不跟小人计较。” 但反过来想想,是不是自己眼光狭隘而不自知呢? 越成熟理智的人,越能看到世间万物的多面性,便越能包容和尊重他人的差异性。 正所谓“君子和而不同”,在具体的问题上不必奢求一致,但却不妨碍彼此之间互相欣赏。 北宋两大名相都有此胸襟。 司马光,保守派。王安石,改革派。 两人互为政敌,彼此都认为对方的主张荒谬至极。 司马光落魄时,皇帝让王安石评价司马光,王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏,司马光因此得以全身安然而退。 后来,王安石遭到弹劾时,皇帝寻问司马光建议,他恳切地说:“嫉恶如仇,胸怀坦荡忠心耿耿,有古君子之风。” 后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。 有利益之争的人尚且能如此,更何况在生活中,看不惯的大多是无关紧要之人呢? 心中有风景 眼前无是非 曾有学生问王阳明:“花在深山中自开自落,跟我的心有什么关系吗?” 王阳明答: “你没看到这花时,花与心同归于寂,你来看它时,花的颜色一时亮白起来,你说这花在不在你心外?” 眼中所见之物,其实是内心之物。 也就是说,当总是看别人不顺眼,觉得别人全身都是缺点时,这些缺点也存在于这人身上。 这在心理学上叫“投射效应”。 诗人苏轼与僧人佛印是好友,有一天,他们一起坐禅。 苏轼问:“在大师眼里,我像世间何物?” 佛印答:“像一尊佛。” 苏轼打趣道:“但我看你倒像是一坨牛屎。” 佛印笑而不语。 苏轼认为自己占了上风,一回家便得意地跟妹妹说起这事。 妹妹听了噗嗤一笑,说:“哥哥,佛家讲究佛心自观,心中有佛,所见皆佛。” 有什么样的心境,就会看到什么样的人和事。 眼里有光,目光所及皆是美意;内心无花,似锦繁花与荒芜无差。 当一个人这也看不惯,那也看不惯时,就该审视下自己,是否将生活过多的关注点放到了他人身上? 将自身的价值感寄托在别人的行为和看法上,不就等同于将幸福放在别人的手上吗? 看不惯他人,觉得无法理解他人,甚至因此看低别人,通过这种方式获得的优越感,随时都可能崩塌。 因为在产生优越感的那一刻,就已经暴露了自己的短板。 人的满足感最可靠的应该来自于内心的丰盈,若是心中有风景,懂得不断扩展自己的眼界,拥有百态的心境,便能看到百变的风景,眼前自然无是非。 最高级的修养 是尊重别人跟你不一样 时光易逝,与其将时间耗费在看不惯他人上面,不如转头完善自身。 因别人的生活不符合自己的标准,去横加指点,甚至要求别人应该怎么做,这是在要求别人满足自己,是一种自私。 看不惯的背后,有一颗强求的心。 殊不知,每个人都有自己的生活方式和选择,都是“不一样的烟火”。 说到底,还是修养不足。 有修养的人,很少认为自己才是正确的、高级的,因为他们同时尊重他人的努力和选择。 著名哲学家伏尔泰说得好:“我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。” 经常听到有人在吐槽:“三观不同的人在一起,实在是太累了!” 什么是三观不同?
因看不顺眼而去贬低别人喜欢的东西,本身就是一种情商低的表现。
看不惯别人之前,先把自己的生活过好。 学会“以责人之心责己,以恕已之心恕人。” 没有哪一种生活不充满艰辛,净静陪你一起直面生活,共享,共鸣,共同成长。微信公众号:净物, ID:cystyle001 -摄影- 空谷幽兰,爱好摄影,擅长纪实、生态、风光等题材,用镜头记录生活的美好和感动瞬间,喜欢有思想有创意的拍摄,通过画意、诗情等艺术手法提升作品的意境与内涵,营造意境幽远的唯美作品。 轻抚指尖的温度 打开心扉,看云卷云舒 那些走过心间的美文 总会为你带来一丝丝的感动与温暖 欢迎关注朗读时光,值得你去浪费时光 百草园真诚推荐 ▼ |
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