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对于我们大家来说，学习历史绕不开的就是太史公的《史记》一书了，这本书的确在中国的史学界有非常重要的地位。但是同时，这本书还留下了让很多现代人非常不明白的事情，就比如说为什么明明立下很多功劳的韩信最后却只被放在了列传里面，而并没有和汉朝的其他功臣，像张良，萧何他们一起放在世家一栏，实在是令人百思不得其解。  其实韩信早年的经历能非常的可怜，虽然说一肚子的武功韬略，但是却无人赏识，日子却过的非常的凄惨，时常要受人接济，甚至在淮阴的时候，当时还曾经受过侮辱，从别人的裤裆之下爬过去。但是呢韩信却心里有着远大的志向，所以后来在起义爆发之后呢边开始投奔了项梁的部队。后来呢又归属于项羽的麾下，大家都知道项羽这个人呢，比较刚愎自用，所以说韩信多次向项羽提出良计都没有被采用呢？于是乎韩信便开始打了小算盘，投奔了刘邦。但是没有想到最开始的时候他还是不得重用，最后甚至要落得一个被除斩的下场。不过后来因为夏侯婴此人慧眼识珠，要不然可能一代名臣就此一命呜呼了。  虽然说夏侯婴救了韩信一命，但是呢，还是并没有引起刘邦的注意力，韩信在军中的地位还是非常的低下，并没有办法接触到高层的军事政治。当时的韩信又想着逃跑，另择明主，当时的丞相萧何夜追韩信，于是呢才真正的惊动刘邦，以正式的仪式拜韩信为大将。  真的是蛟龙归海一般，至此韩信才开始真正的崭露锋芒，在整个秦汉乃至整个历史都留下了璀璨的光辉，令人神往和难忘。当时的韩信先是为刘邦的定下了汉中对策，随后又破楚军，定魏国，拿代国败赵国降燕废齐最后攻破楚国，逼项羽乌江自刎，可以说大汉韩信自己一个人就打了一半，没有韩信的话，想必刘邦能当上皇帝要需要更多的周折。  但是就是这样一个精彩绝伦的人，最后却只被放在了列传里面，这不得不让人怀疑是不是太史公对韩信此人有着什么私人的看法。我觉得这个想法大可不必。因为在当时的那个年代重男轻女，但是太史公衣就能让吕后登上帝王本纪，而且评价呢还非常的中肯，而且成王败寇，身为汉朝加成的太史公，还能让项羽也步入帝王本纪。足以可见太史公是真正的按照自己的一套准则去书写《史记》，可能会有一些自己的私人看法，但是呢却不会产生因私废公的大错误，所以呢，韩信被归入列传应该有其他的原因。小编整理了一下，感觉有可能是以下两个原因。  第一个，我们先看一看汉朝的这些开国功臣有哪些被步入了世家之中。大概就有张良，萧何等人，这些人在当时打江山的时候功劳，甚至没有韩信要高。但是为什么最后却能够在史书上有着如此高的地位呢，小编认为太史公是后世之人，所以在写《史记》的时候可能更多的还会参考一些后代子孙以及汉朝建立后的功勋，并不仅仅限于开国之战。众所周知，韩信在汉朝建立后不久就被吕雉和萧何合谋在长乐宫中生死，甚至夷灭三族，可以说是好不可怜。  但是反观张良，他不仅在汉朝建立的过程之中，立下了很大的功勋。更是在汉朝建立之初立下了汉初郡县制与分封制并行的奇特制度，可以说也正是这个制度能让到汉朝尽快的休养生息，两种制度互相牵制避免掉了再起纷争。  而萧何呢，同样的在汉朝建立之后呢帮助修订了汉朝的律令法度，奠定了汉朝初期黄老之学的战略方针，而且还协助刘邦的消灭了不少的异性王，为王权的集中呢立下了不小的功劳。像陈平，周勃在之后呢，朱刘之战中又立下赫赫功勋，匡扶汉朝正室，周勃之子周亚夫后来又平定七王叛乱，避免了汉朝再一次内乱。可以说这些是家都或多或少的在汉朝建立之后为汉朝的强盛打下基础。  第二点就是韩信本人自己的原因了，韩信这个人虽然说打仗骁勇善战，但是看他早年间日子过得如此消退，而且几次易主。并且在早期的时候都不得重用，也足以看到他在性格方面有一些缺陷，脾气暴躁，而且居功自傲，这也是后来的时候刘邦以及吕雉等人容不下他的原因。而且太史公也说了如果韩信能够像萧何，张良这样的人谦逊守己，那么凭借他的赫赫战功，以及在整个天下的影响力，他在汉朝初期地位甚至不亚于之前的周公，姜子牙之辈。  所以韩信呢并没有入到世家，最关键的还是因为他自己的原因以及历史的选择。毕竟虽然他曾经被封王，但是之后爵位被降为侯，以及他很多的做法令上位者难以接受，被诛杀也是在所难免的，我们不知道在这件事上是应该怪刘邦，吕雉太过于心狠，容不下功臣，还是该怪韩信自己自作自受，而且仅在韩信被归入列传，就足以让我们给当时的事情更加的扑朔迷离起来。 毕竟已经过了很长的时间，很多的事情只能停靠我们的猜测。 |
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