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五色针，就是针柄做成黑色、青色、赤色、黄色、白色五种颜色的毫针。 为什么要把毫针做成五色？ 好玩啊！ 此针可调医者的神，也可调患者的神。 这是立新七针的玩法之一。 上古时期，古人们仰观天文，俯察地理，旁观鸟兽人事，逐渐总结出类辨万物的方法。黑、青、赤、黄、白这五色，就被古人认为是天地间最正的颜色，也就是说自然世界的根本，就是这五种颜色组成。 世界就是一个调色板，有了黑青赤黄白五色，其他诸如灰色、褐色、橙色、蓝色、紫色、灰黑、花白、浅蓝、桃红等等无数种颜色，都可以通过五色的相加、相减、相冲、相合、相助、相制等等方式变化得来，最后构成了五彩缤纷七彩斑斓万物绚丽的自然世界。 反之，如果将万物以五正色来归类，无论你是深红浅红粉红紫红枣红杏红橘红桃红猩红殷红土红，都归类于红色。如此一来，所有令人感到纷繁复杂的事物，理解和运用起来就立刻变简单了。 十万等于五，五等于一，五通于八，属于十二，至大无外，至小无内。 这种在现代人看来荒诞不经，难以理解和接受却又日用而不知的思维方式，正是中国古代圣贤们的智慧所在。 为何说日用而不知？比如为了便于生活和工作，人们会把日子分为一年，一年分为十二月，一月分为三十天，一天分为二十四小时来过；公司或单位为了便于管理和发展，会将业务范围划分为东西南北中五个片区；为了协调和美观，人们会将各种颜色的服装鞋帽搭配起来穿戴。很多人在生活中都本能的知道这么做，可是一谈到五行，立刻就变无知了。 古人则可以将五方应五色：即黑应北，青应东，赤应南，黄应中，白应西。可以将五时应五色：即黑应冬，青应春，赤应夏，黄应长夏，白应秋。 还可以五行应五色：那么黑应水，青应木，赤应火，黄应土，白应金。又可以五脏应五色：黑应肾，青应肝，赤应心，黄应脾，白应肺。 甚至以数术应五色：黑色应六（一），青色应八（三），赤色应七（二），黄色应五（十），白色应九（四）。 因于此，内经说：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。” 五，是中华文化里的一个会意字。甲骨文从二，从乂。“二”代表天地，上面一横代表天，下面一横代表地。“乂”寓意天地之间万物的交汇。 《说文解字》的解释是：五，阴阳在天地之间交午也。 以理类推，五色还可以应五气、五情、五形、五输、五态、五体、五痹、五官、五味、五嗅、五音、五变、五液、五谷、五果、五畜、五菜... 这样，就把人与自然融合在一起了。 确切的说，限于工艺和材料，古时候的针灸针是没有五色针的，但古时候医者的心目中和脑子里，却绝对不会少了五色之辨，因为这是中医的基本法则。 为什么我们只把毫针做成五色呢？ 这就只有明白了九针的意义，才能明白五色针的意义。 正如俗话所说，龙生九子，子子不同。九针的九种针，就相当于龙的九子，能力功用是各不相同，“各有所为，长短大小，各有所施”。如果不能合理的运用九针，病是治不好的。 九针，鑱针用于治皮痹，员针治肌痹，鍉针治脉痹，锋针治痼痹，铍针治痈脓，员利针治筋痹，长针治深邪远痹，大针治骨痹。 这些针，性能彪悍，令鬼神惊惧，然而它们都是为毫针服务的。 痹之所在气滞血凝，如果患者被比较重的五痹缠身，经脉径路不通，血气别离异处，仅用毫针治疗是很难凑效的，就成了所谓“顽疾”。不知不识五痹，也是很多针灸医生无论怎么扎效果都不好的主要原因。 古人有大智慧，他们会根据患者具体情况，辩证选择鑱针鍉针员针锋针员利针长针大针之类，先用这些针去摆平障碍，然后再以毫针调理，则事半功倍，其过程犹如拔刺雪污解结决闭，可立竿见影。 如果患者没有五痹缠身，或仅有轻度的五痹，就可以直接以毫针调理，那些粗大的形态各异的针们，再恐怖再疼痛，都跟患者没关系，用不上的。 通常情况下，细皮嫩肉和养尊处优的那类人群，谈不上五痹，即便影像片拍出来看到椎间盘有突出甚至还有骨质增生，无论身患颈肩腰腿疼痛顽疾，还是久治不愈的脏腑杂症，只用毫针调理，就够够的了。 这也是为啥手针、头针、耳针、眼针、面针、腹针、腕踝针等等随便扎扎都有效的主要原因。 毫针，是内经九针里的第七针，也是现在人们在各中医院和针灸诊所里最为常见的那种针灸针，很细，很小。 《灵枢·九针十二原》说：“毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹。”一个养字，就把毫针的功用表述无遗了。 很多人一听立新七针，立马就联想到那些粗针大针长针，却不知毫针才是立新七针真正最重要的针。立新七针的毫针，有大中小三种规格，小号就是专用于调气的，很细，很小，扎针时没有酸麻胀痛的针感。 毫针用来养什么？卫气！ 因为立新七针的学术体系里，有非常重要的卫气学说。 人体生病，除了五痹挡道，另一个主要原因就是阴阳四时五行的失衡。 人类生活在天地间，通过服天气食地气而生存，自身的状态必须与自然规律相和合。 人体如果不能合于天地四时五行，就会导致内实外虚、外实内虚、上实下虚、下实上虚、左盛右衰、右盛左衰等等现象，这些问题导致的病痛，并不是五痹所致，也不是血出了问题，往往都是气出了问题。 气乱，气逆、气偏、气结、气散...百病生于气！ 这时候，就要以毫针来泻实补虚，运用得当就会疗效显著，很多数年久治不愈之疾患，区区一两针即大见成效甚至痊愈，关键在于医者是否明理。 《素问·针解篇》明确指出：“补泻之时，以针为之者，与气开合相合也。”调养卫气的过程，我们谓之“同频”。 《灵枢·本神》曰：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”但是很多针灸医生，并不知道毫针有时间定位和深浅远近的讲究，很多人都习惯双侧同时取同名穴扎同样的深浅。 患者的身体，上下左右内外已经不平衡了，你却还在用各打五十大板的方法去对付，蠢不蠢？麤不麤？ 这样做的后果，一是疗效极差，二是人为的添乱，令患者旧病未除新病又起。所以经常有人扎针或艾灸之后出现这样那样的问题，困惑不已。 当一个人习惯成为自然的时候，跟他讲道理是没多大意义的。 于是我们玩起了五色针。 冬刺井，春刺荥，夏刺输，长夏刺经，秋刺合。 于是扎井穴用黑色针，扎荥穴用绿色针，输穴用红色针，经穴用黄色针，合穴用白色针… 春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。 于是上午多用绿色针浅刺，中午多用红色针扎略浅，下午多用白色针扎极浅，晚上多用黑色针稍微深… 扎太渊用白色，扎大陵用红色，扎太冲用绿色，扎太白用黄色，扎太溪用黑色… 刺皮肤用白色，刺经脉用红色，刺筋膜用绿色，刺肉用黄色，刺骨用黑色… 左手多用红色针，右手多用白色针，左脚多用绿色针，右脚多用黑色针… 有意思吗？ 有啊！效果确实不一样的。 如果你善于心算，善于运筹帷幄，善于调自己和患者的神，能够把黄色当做白色看，当做绿色黑色红色看，或把白色当做黑色红色绿色黄色看… 那也就无所谓用什么颜色的针了。 五色五行五形五脏五官五方五气五味五时五输等等，其实都只是一种约定成俗的算法。 |
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