浙江宁波保国寺大殿
安东老王编录
年代：北宋真宗大中祥符六年(1013)；建筑类型：木构大殿；保护级别：1961一批国保
图片作者：龚国荣；驿动的心；网络；非非想；原野丛林
保国寺大殿，北宋佛教建筑。在浙江省宁波市西郊灵山保国寺内，行政区划为江北区洪塘镇鞍山村。保国寺旧名灵山寺，唐僖宗广明元年（880）改今名。大殿位于寺内中轴线上偏北处，为北宋真宗大中祥符六年(1013)所建，是浙江地区现存最古木建筑。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
大殿面阔、进深皆五间，其中中部三间为宋代原构，其周廊附阶为清代增建。宋构部分许多作法与《营造法式》制度非常吻合，例如斗拱、下昂的作法，拼合柱作法，这在现存诸多宋代建筑遗物中是难得的。室内天花中的藻井和平棋、平闇也是非常珍贵的宋代遗物。
宋代原购大殿面阔三间，长11.91米，进深3间，宽13.35米，单檐歇山屋顶。清代在四周加一圈下檐，形成重檐。其内柱高于檐柱，前后檐柱上的梁后尾插入内柱柱身，近于宋式厅堂型构架，但柱上重叠多层柱头枋，前部装平藻井，又具有宋式殿堂型构架的特点。这是北宋和辽时特有的构架形式。
殿之柱头铺作为“七铺作双抄双下昂单偷心造”，下昂昂身长达两椽跨，抵在内柱华之下，中间承下平，作用如斜梁。前后檐明间及山面南、中两间用两朵补间铺作，余间用一朵，昂身只长一椽跨，托在下平下。殿前檐及山面南侧一间的阑额为月梁形，其余各间用上下两层阑额，中加蜀柱。柱子由四条拼合而成，作八瓣瓜棱状，宋代称为“八觚”或“八混”。柱头栌斗也随柱身做八瓣，补间铺作栌斗为矩形，四角刻入作海棠瓣。这些特点有的与宋《营造法式》所载相一致，有的属唐、五代遗制。前檐阑额下的雀替和殿内的小藻井都是现存最古的木制实物。
在建筑学上有着重要地位的保国寺，其一神奇之处是它虽历经千年，殿宇的木质柱梁却总是不腐不裂不蛀，“鸟不栖，虫不入，蜘蛛不结网，梁上无灰尘。”此千古之谜待解。
全景部
保国寺大殿重建于北宋大中祥符六年（1013），比《法式》的颁布（1103）整整早90年，其基本形制和许多作法却可与《法式》的规定相印证。有些作法虽然为《法式》所不载，但与同时期的宋、辽建筑相类似。
建筑特色：保国寺大殿的斗栱材栔、柱梁、阑额、铺作、举折、檐出等许多做法不仅可与宋代《营造法式》（以下简称《法式》）的规定相印证，且为进一步说明《法式》中的某些制度源自南方建筑提供难得的佐证。同时，保国寺大殿所呈现出的进深大于面阔的平面布局（此与福州华林寺大殿相同）、前三椽栿后乳栿用四柱的构架方式、独具匠心的瓜楞柱拼合手法等，富有特点，不少作法留存并影响到元代建筑，成为江浙地区元代木结构建筑的惯用手法。既具北宋鲜明的时代特征，又呈现出浓郁的地方特色。
建筑秘密：
其一、保国寺梁柱所使用的木材，是黄桧木。黄桧是一种大型乔木，树龄可达2000年以上，由于它生长时间长，木材细致坚实有较好的韧性恢复力，且含有一种飞禽、昆虫不愿闻的芳香油。此是大殿不生虫的原因之一。
其二、大殿向东北方向倾斜，倾斜角度不大，很难目视感觉到。在殿后，则隐藏有依山而斜撑殿身的四根石木柱，这四根斜着支撑的石木柱，才使得整个大殿得以千年不倒：由于倾斜，整个结构向东北方向挤压，在自重力的作用下，反而形成了自锁受力，于是相比于仅是垂直受力状态的建筑而言就更加牢固。
材与栔：《法式》大木作制度的开篇云，“凡构屋之制，皆以材为祖。材有八等，度屋之大小因而用之”。此说明“材”在权衡建筑体量、度量构件尺度中的重要性。《法式》对“材”规定的要素有二：一是比例，二是分值。保国寺大殿斗栱用材为21.5×14.5厘米，二者相比为3∶2.02，恰与《法式》规定的材广15分°，厚10分°，即3∶2的比例完全吻合。保国寺大殿用材的每一分值约为1.43－1.45厘米，介于《法式》规定四等材（每一分值约1.54厘米）与五等材（每一分值约1.40厘米）之间，但更接近于五等材，也有把它归入四等材的。 无论是四等材还是五等材，主要用于“殿三间、厅堂五间”或“殿小三间、厅堂大三间”。保国寺大殿正是三开间的佛殿建筑，与《法式》记载基本相符。
栔（同“契”，古代木构术语，是上下栱之间填充的断面尺寸，和“材”一样，为建筑尺度的计量标准）是对材的补充。《法式》规定“栔广六分，厚四分。材上加栔者，谓之足材”。保国寺大殿用栔高8.7厘米，约合6.04分°，与《法式》规定的“栔广六分”相一致。栔厚11.5厘米，约合 7.97分°，则比《法式》所规定的栔“厚四分”多出近一倍，但与中原地区某些辽、金建筑的栔厚相近。不过，正如《法式》所规定的“材上加栔者，谓之足材”，与栔高相比，栔的厚度在权衡建筑体量和度量构件尺度中没有太多的实际意义。
保国寺外檐斗拱
保国寺大殿的斗栱材栔不仅与《法式》的规定基本一致，而且与同一时期不少遗构所用的材栔相近。其中与保国寺大殿材栔基本相同的有江苏苏州虎丘二山门（995－997）（9）：用材为 20×13厘米，栔高9厘米（约合6.57分°）；山西太原晋祠圣母殿殿身及副阶（1023－1031）：用材为21.5×15厘米，栔高10.5厘米（约合7.3分°）；河北正定隆兴寺摩尼殿殿身及副阶（1052）：用材为21×15厘米，栔高10厘米（约合7分°）。它们的用材同样相当于《法式》规定的五等材，但栔高比《法式》规定的“六分”稍大，不如保国寺大殿更接近《法式》的规定。
保国寺大殿斗拱与额枋（图不是太直观，参见下一幅图片）
阑额与绰幕枋：《法式》“造阑额之制”中规定，阑额“两肩各以四瓣卷杀，每瓣长八分”，显然是月梁形的做法。可是，在黄河流域的唐、宋、辽、金木结构建筑中尚未发现此种形式。保国寺大殿正面及山面靠南一间阑额作月梁形，与《法式》所述类似，并施宋代常用的“七朱八白”彩绘，这是异常宝贵的物证。阑额作月梁形的实例还见于福州华林寺大殿前檐阑额。保国寺大殿、华林寺大殿都重建于《法式》颁布之前，此时月梁形阑额在南方已较为流行，而北方却不见实例。由此推测，《法式》中的月梁形阑额制度与南方早期建筑的实践有紧密的联系，或许这一制度就源于南方。
保国寺大殿的额枋（阑额）：阑额作月梁形，两肩各以四瓣卷杀
上图：保国寺大殿绰幕枋（即雀替，宋《营造法式》中称绰幕枋，是置于梁枋与柱相交处的短木，可减少梁枋之间的净跨距离）的作法非常特别。绰幕枋仅用于正面平柱两侧，其形状为下缘作锯齿状，顶端作涡纹，下缘与顶端微有出锋，做法古朴，但未见于其他建筑，略似《法式》的“蝉肚绰幕”。
殿顶部
举折与出檐：现存大殿的屋架举高（从撩檐枋背至脊榑背的距离）约为5.52米，总进深（前后撩檐枋之间距离）约为16.65米，两者相比为1∶3。这一比值虽然大于南禅寺大殿（1∶5.6）、佛光寺大殿（1∶5）、华林寺大殿（1∶4.1)、奉国寺大殿（1∶4）等年代更早的建筑，但与晋祠圣母殿（1∶3.6）、隆兴寺摩尼殿（1∶3.4）、少林寺初祖庵（1∶3.2）等同时期的建筑比较接近。与《法式》规定的殿阁屋架的举折比例（约1∶3）完全一致，比厅堂屋架的举折（约1∶4）更高。由于大殿进深大于面阔，故立面显得较为高大，但檐步坡度却十分和缓（参见下图）。
大殿总檐出为130厘米，约合宋尺4.1尺，椽径14厘米，约合宋尺 4.4寸。按《法式》“造檐之制”记载，“如椽径三寸，即檐出三尺五寸；椽径五寸，即檐出四尺至四尺五寸”，故其檐出深度与《法式》规定基本吻合。尽管屋架经后代多次修缮，有些构件已非原物，但与其原来的举折与檐出作法不会相去太远。
把单檐改为重檐，从三开间拓展为五开间，是明清时期江浙地区修缮宋元建筑的一种普遍性的做法。宁波保国寺现存的大雄宝殿建筑外观为重檐九脊顶，平面为面阔、进深各五间。但无论从建筑外观还是建筑内部考察，下檐及梢间都不合宋代规制。如上下檐的比例极不协调、下檐柱与内檐柱不在同一缝上等。下檐及两梢间确系清代康熙年间修缮时所加。
此种从三间变为五间，从单檐变为重檐的作法，在浙江现存的两座元代木结构建筑中同样存在。延福寺大殿的下檐和梢间约为明代天顺年间修缮时所加，与天宁寺大殿明正统年间加建的下檐和梢间如出一辙。不过，保存并不完整的天宁寺大殿的下檐已在 1980年落架大修时拆除。此种后加檐、增间的情形，还可在上海真如寺正殿中见到。因此它是江浙地区一种惯用的方法。其目的一方面为了扩大殿内面积，另一方面也是为了保护木结构柱梁。尽管这种加檐增间、不合原有法度的修缮方式给建筑结构形制带来了一定的伤害，并留下后代建筑的痕迹，但保国寺、延福寺和天宁寺大殿之所以能较完整地留存至今，这些修缮功不可没（见下图与福州华林寺大殿旧影比照）。
福州华林寺大殿旧影，其大修后清代所施置的周廊副阶已拆除
保国寺保留清代周廊，看上去飞檐更有气势
保国寺大殿瓦作，参见下图：
檐角
鸱吻
梁架部
大殿模型
梁架部－柱：
保国寺大殿内，外观看不到梁架支撑，是其结构的巧妙之处。看似没有的大梁，其实是被精心地隐藏了。在大殿前槽的天花板上，工匠巧妙安排了三个与整体结构有机衔接的镂空藻井，并用天花板和藻井遮住了大殿的梁架。这种设计，使这座大殿有了“无梁殿”之称。如海螺形状镂空的木藻井（见下图），不仅美观，且有气流回旋，有防鸟虫栖之作用。
柱与柱础：保国寺大殿的柱子是一种颇具时代特征和地方特色的构件。殿中16根柱子均用较小木料拼合、包镶而成，横断面呈瓜楞状。瓜楞瓣数因柱的位置不同而有所差别，大致可分为两种情形：一是断面为八瓣全瓜楞式，用于檐柱与内柱；另一种断面为半瓜楞或四之一瓜楞式，用于山面及后檐，向外一面有瓣，向殿内部分则仅作弧形状。
柱与额枋连接部拼合、包镶的瓣柱痕迹明显
此种作法虽然《法式》中未作记载，但在汉魏时期已显雏形。因瓜楞柱的外形与作法与汉代出现的束竹柱相类似，很可能两者存在渊源关系。江苏徐州贾汪石室墓的仿木柱子做成四瓣瓜楞、八瓣瓜楞和十六瓣瓜楞形式，说明两晋南北朝时期瓜楞柱作为一种柱子样式和做法已经成熟。在现存宋代建筑中，尤其是南方建筑中瓜楞柱较为常见。如浙江临安南屏塔（北宋熙宁年间）、福建福清南涧寺水南塔（北宋宣和年间）、福建莆田广化寺释迦文塔（南宋乾道元年）、浙江湖州飞英塔内石塔（南宋绍兴年间）等都有石构或砖砌瓜楞柱遗迹。唯此殿为木结构，最为罕见，也更为珍贵。参见下图：
殿中16根柱子均用较小木料拼合、包镶而成，横断面呈瓜楞状。
拼合柱。鼓形柱础。
上图：七朱八白、月梁造、丁头栱。保国寺大殿正面及山面靠南一间阑额作月梁形，与《法式》所述类似，并施宋代常用的“七朱八白”彩绘，这是异常宝贵的物证（有色差，待配更可视之图）。
保国寺大殿檐柱最大直径56厘米，内柱最大直径62厘米，用材分别约合39.2分°与43.4分°，接近两材两栔（42分°），与《法式》“用柱之制”中 “若殿间，即径两材两栔至三材，若厅堂柱，即径两材一栔”的殿间用柱规定基本相符，比厅堂用柱的柱径要大。这也是现存唐、宋、辽、金遗构中用材比较粗大的柱子。参见下图特写：
柱础计有鼓形、须弥座式和复盆状三种。其中须弥座式者又有雕刻花纹及无花纹之别。复盆状柱础与江苏苏州玄妙观三清殿（1179）及福建福州华林寺大殿（964）柱础大体相同。
梁架部－构架：
保国寺大殿构架模型
大殿共用柱16 根，其中内柱4根（见上图）。殿内构架主要由两缝横架和两缝纵架组成，纵横交叉呈不完全对称的“井”字形。横构架为四柱八架椽，后槽用乳栿及搭牵，前槽用三椽栿，前后内柱之间用三椽栿承平梁，平梁上安蜀柱、叉手以承脊榑；纵架檐柱与内柱间用乳栿及搭牵，内柱间用内额一层，上施驼峰、襻间铺作、补间铺作及素枋数道以承上平榑和中平榑。（编者注：很难拍到构架全图，且构架的梁架部分为藻井所掩饰。）
构架局部图
此种构架介于《法式》所规定的厅堂型和殿阁型之间。其特点是内柱高于檐柱，前内柱又高于后内柱；柱网布局不求对称，前檐柱与前内柱之间占三架椽的距离，而后檐柱与后内柱只占二架椽的距离；内周铺作不在一个平面上，前内柱的柱头铺作位于三椽栿之上，而后内柱的柱头铺作则顶托三椽栿；檐柱与内柱间以及前后两个内柱间的梁栿一头安于柱头，一头则插入内柱柱身，并用丁头栱承托；当心间两缝梁架间用顺脊串；前槽三椽栿下施顺栿串等。这些都有利于增强大殿的整体性。
从现存的建筑遗构来看，这种木结构构架为唐代所不见。中唐时期的南禅寺正殿，殿内无柱，用通长三间的长栿承载上部梁架荷重。晚唐时期的佛光寺大殿，虽用内柱，但檐柱与内檐同高，用纯粹的抬梁式构组梁架，平面柱网由内外二圈组成，类似《法式》规定的“金厢斗底槽”。
而保国寺大殿所用的构架，则是五代末期、北宋初期才出现的一种新型的构架形式。最早见于福州华林寺大殿，其横架为前后内柱间用四椽栿，前后檐用乳栿；前后纵架柱头用内额一层或二层，上施补间铺作、驼峰及枋数重。宋、辽时期的辽宁义县奉国寺大殿（1020），天津宝坻广济寺三大士殿（1024）、江苏吴县甪直报圣寺大殿（已毁）等均属同一类型。
梁架部－藻井：
大殿的前槽每间各置斗八藻井一个，其中以当心间（明间）为最大、也最为精致（见上图）。当心间藻井由算桯枋构成正方形外框，于四个角内置短枋木，组成八角形井口。在各交角处施华拱二跳，第一跳偷心，第二跳端施令栱承随瓣枋。再于枋上垂直齐心斗处施竖向弧形阳马八根，集于中心八角明镜处。最后在阳马背上依其弧线形势施直径依次递减的木环七重，构成穹隆状的井身。两次间因开间较小，由算桯枋构成的外框呈长方形，故在前后两边加施二枋使之成为正方形，其他各部分做法与当心间同。江苏苏州的报恩寺塔（南宋）、上海青浦颐浩寺大殿藻井（元代）做法与此类似，但以保国寺为最早。
藻井斗栱用材为 17×11.5厘米，栔高7厘米，小于殿身斗栱，比《法式》规定的用于殿内藻井和小亭榭的八等材稍大，约合七等材。在现存建筑中殿内藻井施大木木材分斗栱的作法殊为特别。此种藻井结构精巧，为现存最古之实例。
三个藻井横面图
三个藻井纵面图
明间（当心间）藻井，最大最精致。参见下两图：
斗拱部
宋建外檐斗拱
保国寺大殿呈一个纵向的长方形，整个大殿显得既长且空。大殿建筑中没有使用一枚铁钉，全凭精巧的榫卯使斗拱层层相衔。而这紧密相衔的斗拱，又将大殿建筑的各个构件牢固地结合在了一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。
明间辅作
大殿斗栱可分为外檐斗栱与内槽斗栱二大类。外檐斗栱有柱头铺作、补间铺作、转角铺作三种。其中补间铺作布置方法为：前檐和后檐当心间二朵，次间各一朵，山面自南端起第一、二间各二朵，第三间一朵。这种布置方式正合《法式》“当心间须用补间铺作两朵，次间及梢间各一朵”的规定。内槽斗栱有柱头铺作、补间铺作、襻间铺作三种。其中襻间铺作的形制为在梁栿上施驼峰，上安栌斗，斗内施横栱四重，其上承替木及平榑，与江苏吴县甪直报圣寺大殿的襻间铺作做法相似。
次间转角辅作
保国寺大殿斗栱硕大，制作规整。所有外檐斗栱外跳均作重抄双下昂单栱、偷心造。斗栱的正心部分除前槽因用平棊、藻井稍有不同外，其他均为单素枋，分别与华栱、华头子及昂相交，最上施重栱承替木及榑。柱头铺作下昂作法与华林寺类似，长达二步架，充分发挥了真昂的杠杆作用。下昂尾与立在中平榑下的短柱相交，并于所经下平榑处施一短柱支与榑下，与《法式》“如用平棊，自榑安蜀柱以叉昂尾”的规定相同。可现存建筑缺乏明证，独此殿保存此法。此外，斗栱的许多细部作法也与《法式》规定相同或近似。如柱头和转角铺作的栌头为圆形带瓣斗，补间铺作栌斗为方形讹角斗，与《法式》“如柱头用圆斗，即补间铺作用讹角斗”的规定一致。有如耍头长34.5厘米，约合23.96分°，与《法式》“造耍头之制”中的“用足材，自斗心出，长25分”的规定十分接近。
外檐斗栱外跳均作重抄双下昂单栱、偷心造
外檐铺作总高165厘米，为檐柱高的39％。虽不及佛光寺大殿、山西平遥镇国寺大殿（963）外檐铺作总高与檐柱高的比值，但这一比例与天津蓟县独乐寺山门（984）、山西榆次永寿寺雨花宫、河南登封少林寺初祖庵（1125）等这些辽、宋时期建筑基本一致。
现存的唐至宋初的木构建筑中，北方建筑当心间通常只用补间铺作一朵，或者干脆不用补间铺作。前者如佛光寺大殿、奉国寺大殿，后者如南禅寺正殿、山西榆次永寿寺雨花宫（1008）。而南方建筑中如江苏苏州云岩寺塔（959）、浙江杭州灵隐寺双石塔（960）、杭州闸口白塔（吴越末北宋初）等砖石塔，都采用了双补间铺作的作法。木结构建筑中的华林寺大殿、虎丘二山门、甪直报圣寺大殿和保国寺大殿当心间，也都用补间铺作二朵。从现存建筑来看，当心间补间铺作用二朵，次间各用一朵的作法，在《法式》颁布之前中原及北方地区似乎尚未形成制度，而南方则已成惯例。由此可以推见，《法式》中的这一规定很有可能来源于南方建筑的实践。
保国寺大殿栌斗特写，参见下图：
内槽斗栱
上图：柱头铺作和补间铺作。补间铺作用方形栌斗；柱头铺作用圆形栌斗或海棠形栌斗，与其下的立柱形状相呼应。
保国寺精美斗拱欣赏
内槽斗栱
内槽斗栱
内槽斗栱
藻井斗拱
