闻道国学：「果老星宗·十八星图」

闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

【洪濛未判圖】

無名天地之始、有名萬物之母。

圖說：嘗聞天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚浑。且日月星辰未生也，陰陽寒暑未分也。在上則無雨露、無風雲、無霜雪、無雷霆，不過杳杳冥冥；在下則無草木、無山川、無禽獸、無人民，不過昧昧昏昏。是一氣盤結於中。

【太極巳判圖】

太易生水：未有氣曰太易。太初生火：有氣未有形曰太初。太始生木：有形未有質曰太始。太素生金：有質未有體曰太素。太極生土：形質已具乃曰太極。

【兩儀兩曜圖】

天傾西北、地不滿於東南。

【刻漏制度】

黃帝創漏水制器，以分晝夜，成周挈壺氏，以百刻分晝夜。冬至晝漏四十刻，夜六十刻。夏至晝漏六十刻，夜四十刻。春秋二分，晝夜各五十刻。漢哀帝改為百二十刻，梁武帝大同十年，用一百八十刻。或增或減，類皆疏謬。至唐晝夜百刻一遵古制，其法有四匱：一夜天池，二日天池，三平壺，四萬分壺，又有水海，水海浮箭四匱，注水始自夜天池，以入于日天池，自日天池以入于平壺，以次相入于水海浮箭，而上以為刻分也。

宋朝所用之制，亦如於唐，而其法以晝夜百刻分十二時，每時有八刻二十分，每刻六十分，計水二斤八兩，箭四十八，二箭當一氣，歲統二百一十六萬分，悉刻于箭上，銅烏引水而下注蓮心，浮箭以上登其二十四氣，大凡每氣差二分半，冬至日極短，春分日均平，冬至後行盈，夏至後行縮，乃陰陽升降之期也。

【定太陽出沒】

正九出乙入庚方、二八出兔入雞腸、

三七發甲入辛地、四六生寅入犬藏、

五月生艮歸乾上、仲冬出巽沒坤方，

惟有十與十二月，出辰入申仔細詳。

【晝夜辨時】

半夜子、雞鳴丑、平旦寅、日出卯、食時辰、禺中巳、日中午、日斜未、晡時申、日入酉、　黃昏戌、眠定亥。

【定寅時訣】

正九五更二點徹、二八五更三點歇、

三七平光是寅時、四六日出寅無別、

五月日高三丈地、十月十二四更二、

仲冬纔到四更初、便是寅時真口訣。

【貓眼辨時】

子午卯酉一條線，寅申巳亥如鏡圓。

辰戌丑未棗核尖，祕訣君知莫亂傳。

【氣候本始】

春秋內事曰：伏羲建八節，以文應候。晉律曆志曰：炎帝分八節，以始農功。業巴議曰：伏羲造八卦，作三晝，以象二十四氣。記月令法曰：周公作時，制定二十四氣，七十二候。則氣之始於伏羲，而定於周公也。鮑景翔云：五日一候者，一月六候，五六三十日也，三候一氣者，十五日也。

【二十四氣七十二候之圖】

五日為候、三候為氣、六氣為時、四時為歲。

【置閏之法】

堯典曰：期三百六旬有六日，期者一周年也，則是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日，尚餘六日，一年六個小盡，又餘六日，則是一年共餘十二日，積三年之餘，有三十六日，於是置一閏月，以正其時，猶餘六日，又兩年後二十四日并前六日，再置一閏。

【東方七宿】

角亢氐房心尾箕、以應青龍之象。

【北方七宿】

斗牛女虛危室壁、以應元武之象。

【西方七宿】

奎婁胃昴畢觜參、以應白虎之象。

【南方七宿】

井鬼柳星張翼軫、以應朱雀之象。

【璿璣玉衡之圖】

圓者為璣、以象天行，直者為衡、以望星辰。

圖說：隋‧天文志云：璣衡者北斗，魁四星為璇璣，杓三星為玉衡。正義云：璣徑八尺，圓周二丈五尺，以璿飾之；而運乎上衡，為橫簫，長八尺，孔徑一寸，以玉為飾，下端望之，以視星辰轉移。窺衡是也，漢以來，謂之渾天儀。

【晦朔弦望圖】

三辰、五巳、八午中，初十未上、十三申，十五酉時、十八戌，二十亥位起精神，二十三日子時出，二十六日丑時行，二十八日寅上立，三十加來卯上輪，月月常從卯位加，陰二陽三順數排，山茶甫正斜角沒，太陰時刻定無差。

圖說：日有晦朔、月有弦望，初一為朔、十五為望，朔望中一日為上弦，望晦中一日為下弦。日屬陽、月屬陰，陰常為陽消剝。自月初，月從右行，漸離於日，而明漸生，至初七八，明半見如弓弦，故謂上弦；至十五，月去日最遠，故得全其明，日月相望，謂之望月；半後則漸近日左畔，而明漸消，至二十二、三僅存半明亦如弓弦，故謂之下弦；至三十日，日月相合，月為日消，盡謂之晦。

【五行所主圖】

星即五星也，卦即八卦也，人即五常也，臟即五臟也，味即五味也，方即五方也，色即五色也，氣即五氣也，時即四時也，神即六神也，數即數目也，音即五音也。

【七政之圖】

【天地四時圖】

圖說：日月麗乎，天地勢起於北，故日居午，月居未，子丑皆屬。土天道左旋，寅配春屬，木卯配夏屬，火辰配秋屬，金巳配冬屬；水地道右轉，亥配春屬，木戌配夏屬，火酉配秋屬，金申配冬屬。水逆順之中各有次序，行乎天地之間，乃先天之體也。

【度數所在過宮圖】

圖說：度數過宮，周天三百六十五度四分，度之一分配十二宮，其過宮，分秒具于圖中，百秒為一分，百分為一度。

【宮度偏正垣圖】

圖說：正垣者，論宮；偏垣者，論度。不論安命行限，皆准此例。且如虛日坐命度，主是日宮，主是土；又如限行虛日，日為限度，土為限宮，二星皆是我之用神，豈可用一而廢一也。

【星辰入垣圖】

凡入垣星辰，掌身命官福，田財妻嗣等，主者為合格。

【星辰升殿圖】

凡升殿星辰，掌身命官福，田財妻嗣等，主者為合格。

【星辰廟旺圖】

凡廟旺星辰，掌身命官福，田財妻嗣等，主者為合格。

【星辰喜樂圖】

凡喜樂星辰，掌身命官福，田財妻嗣等，用者為合格。

【星辰貴格圖】

凡貴格星辰，掌身命官福，田財妻嗣等，主者為合格。

【星辰賤格圖】

凡賤格星辰，掌身命官福，田財妻嗣等，主者為忌格。

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