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左师笔耕录55.问津《周易》（老年大学讲义：师卦要旨解说） 问津周易. 师卦要旨解说 师卦象征军队。师卦是异卦（下坎上坤）相叠，地水师。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。军队必须是正义之师，统帅必须中庸、公正，老成持重，不可好战喜功。战争必须得到人民的支持，才能战无不胜。 这是师卦的主要精神。 衡量战争全局的谋略中，最重要的是“道、天、地、将、法”五事。道，就是“令民与上同意也，故可与之死，可以与之生，而不畏危”。将，就是“将者，智信仁勇严也”。师卦喻示人们，出师讨敌要符合道义，兴正义之师，师出有名。要精选良将，用人得当，选择德才兼备的统帅带兵，多谋善战、仁善爱兵，严格治军，立于不败之地。 彖曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？ 彖辞说：师就是众合之体，贞就是守正之道。能够把众人凝聚起来而又能行守正之道则可王天下矣。因为只有把人们团结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切，只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难，使社会趋向和平、安定、繁荣。因此能以此治天下民必从之，是以吉又何咎。 象曰： 地中有水，师；君子以容民畜众。师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。师或舆尸，大无功也。左次无咎，未失常也。长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 《象》辞说：地中有水，润下就湿，汇合于流，其势浩荡，这是《师》之象。是以君子观之，思天下柔弱莫过于水，汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣，从而当效法于水畜养民众、容和民心、凝聚民力。军队出发作战必须以严格的军律统制。依赖统帅的力量，以安抚使万国信服。强调统帅刚毅中庸的重要性。由于好大喜功，结果适得其反。以长子统帅军队，可以战胜，因为行动能够把握中庸的原则。但如果再让弟子们参与，就成为任用不当，必然失败，要装载尸体回来了。君王颁布命令，是为了公正的论劲行赏。小人不可以重用，是因为必定会使国家陷于混乱。 师卦寓意兵源像水流一样充足，统帅要有容人之量，才能有兵可用。 师，指军队，又指用兵。兴正义之师，保人民之利益，为此将付出人员的伤亡和物质财富的损失，人民还是服从和拥护的。 此卦对普通人来说，意味着身边会出现很多不如意的事情，需要一一去应付、解决，却又很难得到他人的支持。面对这种困境，首先要冷静判断，事情发生的性质、是非、对错，自己占了几分？然后理性地决断，退让、言和或决斗？最后要理智地对决断的后果作出预见。这样才能化险为夷，取得成功的把握。 （此文作者左济平先生委托发表。） |
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