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南阳丰厚的历史文化底蕴，谁都不能否认，所以它给自己定了N个位，比如中华玉都、中华药都、中华南都、月季之都等，然后，又祭出了“四圣”乃至“五圣”，以至于到现在，提起南阳，大家都不知道它到底是个什么“地方”。 凤九 | 文 “科圣”被删 不妨碍“四圣”变“五圣” 前一阵子，科圣张衡出事。历史课本抹掉了他和他的地动仪，这还得了？全国小伙伴都恨不得拍案而起，特别是南阳的小伙伴，赶脚太糟糕了。 先有小学语文课本的《出师表》注释，将“南阳”解释改为今湖北襄阳，2017年统编的初中历史课本，又把南阳五圣之一的张衡给删了，这不是欺负咱南阳人老实么？ 张衡不仅是南阳的文化记忆，他还是好几代中国人的集体记忆，说删就删，令人唏嘘。 很多媒体在发布此信息的时候，说张衡和他的地动仪“开始淡出当代青少年的视野”，叫人看着心里酸酸的。 官方删除的理由是：地动仪存在原理性错误。 张衡墓地动仪 简单来说：当时由王振铎复原的地动仪模型，是以“直立杆”为理论基础的，但是现在中科院的教授指出，这个理论制作的地动仪不能进行真正的地震监测，所以就统统删掉了。 正所谓要坚持科学精神，不能把错误进行到底。然鹅，地动仪有错，张衡和他发明地动仪这个事实本身有错么？一股脑全部删掉，不是啪啪打了中国科学界的脸么？ 而且张衡也不光是发明了地动仪，他还发明了浑天仪，造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等。 在那个年代，他就对月球和宇宙有了正确认知，认为月球发光是太阳反射，宇宙是无限的，他还观测记录了两千五百颗恒星，测量的精确程度让当代科技汗颜。 联合国天文组织将月球上一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 郭沫若评价张衡：如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。 张衡博物馆 这么屌的一个人，一直是南阳很宝贝的文化牌。 前几年，南阳大打“四圣”文化旅游牌，作为四圣故里（商圣范蠡、科圣张衡、智圣诸葛亮、医圣张仲景），相关的历史文化和古迹咋能不好好利用呢？ 武侯祠、张衡墓、医圣祠、范蠡祠等，各种扩建修缮，南阳可谓是很下功夫，2013年，还办了首届南阳四圣文化庙会。 南阳四圣雕塑 而最近，“四圣”变“五圣”了，又多了一个“谋圣”姜子牙。南阳还专门整了一本书叫《南阳五圣》，首版2007年9月出版，当时还召开了全国发行的首发式。据说很快销售一空，准备再版。 不难发现，各种相关信息都把“四圣”改成“五圣”，“四圣”文化牌还没打热的时候，“五圣”又呼之欲出。 南阳五圣系列图书 实际上，南阳打出的文化牌非常多，这么多年算下来，估计能凑一副扑克牌，可惜，这副牌里至今没见到王炸。 那些年 南阳打的文化牌 说白了，南阳没有一个明确的文化定位。 提起南阳，了解的脑子里是一锅大杂烩，有独山玉、卧龙岗、诸葛亮、张仲景、月季花、汉画像等，不了解的脑子里一片空白，啥都想不起来。总之，没有办法用一个简单的词或者短句来概括南阳。 可能有人会提起玉文化，南阳的独山玉举世无双。玉雕文化牌很早就在打，1993年，镇平的国际玉雕节每年都举办，是典型的民族文化节。 南阳独山玉 2002年，第九届镇平玉雕节升格为第一届南阳玉雕节，每年在南阳市举办，到现在已经举办了十五届。 据说，2008年，镇平县斥巨资打造“千年玉都”，势必让南阳成为中华玉都。还专门设立“玉雕管理局”作为政府常设机构。 2009年镇平玉文化发展试验区管委会建立我国唯一的政府玉雕门户网站——《中华玉都网》。2014年，南阳镇平的“中华玉都·河南镇平”城市形象宣传片在央视一套六点五十分黄金时间播放。 玉文化不够，那就加点儿啥，比如月季花。 南阳街道月季花 你可能不知道，南阳还有“月季花城”的名号。早在1955年，南阳就把月季作为自己的“市花”，2000年，南阳获得“中国月季之乡”的牌子。 2010年开始，每年4月29日到5月1日期间，南阳都要举办月季展，称为南阳“月季文化节”。 而这个月季文化节，2010年跟玉雕节喜结良缘。那年之后，玉雕节就从十月份改到了每年4月底。 但这似乎还是不够。 2002年，南阳又祭出了“张仲景医药科技文化节”，给自己挂上“中医药都”的牌子。 南阳第十三届张仲景医药科技文化节掠影 医药节每年一届，已经举办十三届，活动期间，论坛讲座各种宣传铺天盖地，2015年南阳还拍了国内第一部医学动画片《医圣张仲景》。 以上算是打得比较响亮的几张牌，还有一些文化牌，虽然牌面点数没那么大，但出对子顺子的时候，都是必不可少的。 必须得提的是汉画像，南阳汉画馆1935年始建，1999年新馆落成，馆藏汉画像石2500多块，占全国总量的三分之一以上，是中国最大的汉画像博物馆。 南阳汉画馆 南阳一直都将汉画像作为一个常设的文化标签，考古发现的任何蛛丝马迹都有可能变成这个标签的爆发点。比如说方城发现的佛沟摩崖造像，就让南阳多了一张“丝路之源”的文化牌。 而衙署文化，也是南阳手中攥着的一张宝贝牌。 南阳府衙和内乡县衙是中国官署文化的两块活化石，尤其内乡县衙，人称“神州大地绝无仅有的历史标本”，可谓是“一座古县衙，半部官文化”，还有说“北有故宫，南有县衙”、“龙头在北京，龙尾在内乡”。 内乡县衙 足见这张牌的分量，而且，衙署里的楹联匾额又是一张牌，南阳是中国楹联文化城市。 当然，不能忽略掉的还有一张比较年轻的文化牌，就是南阳作家群。这个大概是现当代南阳比较鲜明的一张特色文化牌，“二月河”、姚雪垠、周同宾、周大新等众多著名的作家在全国都赫赫有名。这个群体，也被誉为“中国当代最著名的地市级作家群”。 南阳有一堆标签 其实等于没有标签 那么，打了这么多文化牌，南阳在大家心目中是啥样子？ 有个外地小伙伴报了南阳的学校，结果她悔得肠子都青了。 刚到南阳火车站，她就被惊到了，心里冒出一个大大的“穷”字。到处拆建灰土连天不说，整个市区最繁华的地段就是府衙那一片，能逛的商圈数得着的就是国贸360，其他都太LOW。 至于历史文化气息，小伙伴回复了一大串“呵呵”。她实在无法想象，这就是河南最大的地级市，感觉还不如一个发展不错的小县城。 但南阳当地人貌似不这么认为。 有位南阳的朋友表示，他很少去别的城市，不知道地级市应该是啥样子，所以他觉得南阳除了目前高铁还没建好，其他都挺好。
南阳老城掠影 而在大多数南阳人心目中，南阳文化是他们的骄傲。市区保留了很多老建筑、老胡同，还有南阳作家群，“二月河”这个名字给南阳争了很大光。 可问题在于，谁都没法说清楚南阳最特色的是啥。它现在可能有一堆标签，但这实际上等于没有标签。 这个标签可以理解为一座城市的独特记忆。哲学家R.W.爱默生说：“城市是靠记忆存在的。” 每一座城市都有属于自己的独特记忆，这是在城市发展过程中历史文化积淀形成的记忆，文化牌恰恰就是提取城市的独特记忆，凝练成形，促进城市更好的发展。 南阳的记忆大概是太丰富了，所以才会得选择恐惧症。 南阳官方曾经支持“三都”（玉都、药都、南都）定位，后来又加上“月季之都”，就是“四都”，南阳还将自个儿的城市性质定为“国家历史文化名城”，还是“历史古都型”。
南阳明清古镇荆紫关镇 一个地级市，要定位“四都”，还是国家级别，靠谱吗？北京也只叫了“帝都”，像“春城”昆明、山城重庆、“瓷都”景德镇等，都是冠以其最具特色的头衔，才叫人记忆深刻。 南阳东西太多了，比如南阳盆地、伏牛山、桐柏山，南阳还是淮河之源，所以有个淮源文化。
南阳桐柏县淮河源头 但有人说，南阳盆地能跟四川比吗？南阳的山有没有一座进入中国十大名山？南阳的河流也没有一条是数一数二的大江大河，至于淮河之源，淮河在中国七大水系里臭名昭著，水害简直了。 再说南阳是古都，也不过是东汉时期短暂的陪都，跟北京、西安、洛阳、开封等几朝甚至十几朝的古都比，可以忽略不计了。 至于物产方面，独山玉很棒，但外边有翡翠和田；中草药种类多，品质好，还有仲景这个品牌，可是全国盛产中草药的地方不只这一个，中药品牌也数不清，比如北京同仁堂。 最后，有人说，南阳的名人群像中，同时拥有“五圣”，是个奇迹。于是，南阳又打出“四圣”“五圣”文化牌。 那么，这几位大神能走多远？真不好说。而南阳到底该打哪张牌，这也是一个复杂的问题，可不是真的像斗地主打扑克那么简单。 如果说没有高铁的交通是硬伤，那现在正在修高铁，修好了高铁，硬伤好了，南阳是不是能打出一张王炸呢？ |
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